我认为人类的行为是思想的最佳译员。
——洛克
人的行为出之于下列七因之一：机会、本性、强制、习惯、理性、希望、热情。
——亚里斯多德
判断一个人，与其根据他的言词，不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人，到处可见。
——克劳狄斯
自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊
人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑
全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?
——西塞罗
取暖莫靠别人的火，要自己动手砍柴自己起火。
——英国谚语
无法推展的计划，何异于无车轮的车?
——罗高
无法改变的计划，有如走进了死胡同的马车。这种计划，令人不敢恭维。
——肯比斯
\"偶然\"不会帮助准备不周的人。
——巴斯坦
有所预知就能有所防备。
——蒲劳塔斯
非不能也，是不为也。
——〔孟子〕
天行健，君子以自强不息。
——〔易经〕
生而不知学，与不生同；学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄晰
临渊羡鱼，不如退而结网。
——班固
学之之博，未若知之之要，知之之要，未若行之之实。
——李光地
企图如无行动紧随，即使能够起飞，终必徒劳无功。此后，当必心中有意，手亦随之。……为了使我的思想戴上行动的冠帽，想到了就该立刻践行。
——莎士比亚
行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。
——狄斯雷利
上天绝不帮助坐而不动的人。
——沙孚克里斯
对某些人而言，工作本身不算一回事，而工作的行动才是一切。
——亚瑟·西蒙斯
一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会腐败。
——摩路瓦
行动占了吾人生活中的四分之三，怎能不寄以莫大的关心?
——阿诺德
只说不做，这种人算什么好东西?
——法国谚语
不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。
——〔荀子〕
扬汤止沸，不如去火抽薪。
——司马迁
天下事只在人力作为，到山穷水尽之时，自有路可走，只要做得确实。
——胡林翼
多听.少说，专注于力行。
——成濑仁藏
百言不如一行。
——日本谚语
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——〔荀子〕
以身教者从，以言教者讼。
——范晔
行动是知识最适切的果实。
——傅勒
实行一次的价值，与说教百次齐等。
——西洋谚语
书必择而读，人必择而交，言必择而听，地必择而蹈。
——张履祥
一个人的思想，任凭它多么强健，倘使缺少决断的意志，永不会有成就。
——克雷
没有判断能力的人，往往对一件需要作的事无法开始，即使开始，也无力进行。
——牛顿
一个人有迅速的判断力，和坚决的自信力，他的机会之多，远非那犹豫不决，模棱两可的人可比拟。
——俾斯麦
判断力比学识重要，虽然两种才能都是必须的。
——蒙田
一次冷静的裁决，值一千次草率的会议；需要你供给光，而不是热。
——威尔逊
正如试金石之试验黄金，而面受黄金所考验，有着真正判断标准的人也是一样。
——艾匹克蒂塔
人们的本性是这样的，所有的人对于别人的事都较自己的事观察和判断得更清楚。
——忒梭斯
听其言而观其行。
——〔论语〕
凡听言，先要知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
——吕坤
兼听则明，偏听则暗。
——魏征
未定之事不可以臆断，无据之事不可以疑人。
——李西沤
在构成判断之时，应使你的内心破除成见；否则；一言一动都由错误的标准去衡量，像患黄疸病的人，一切都似乎是黄色。
——西德尼
判断一个人应依据他的问题而非他的答案。
——伏尔泰
不可以一事判别人之罪恶。
——英国俗语
眼睛所看到的事，只能相信一半，耳朵所听到的事，则不可轻信。
——克雷科
凡是只能作一次决定的事件，我们必须善为权衡。
——西班牙谚语
哲学的历程如下：先认清人和人之间的冲突，寻求其冲突的原因，审视各方面的意见，而最后发现一个判断的标准。
——艾匹克蒂塔
要是你必须完成一个困难的决定，你得先自思量一下，明天后天以及明年，你的良心会有怎样的反应。如果你有任何内疚，那你所下的决定就是错误的。
——艾维斯
见微而知清浊。
——司马迁
人的通病是：判断别人和判断自己的标准，迥然不同。
——西拉斯
天下事常成于勤俭而败于奢靡。
——陆游
欲去贪婪，不可不先去奢侈之心。
——西塞罗
浪费时间是所有支出最奢侈最昂贵的。
——提奥夫刺斯塔
奢侈，如酒，能使人兴奋，也能使人衰弱。
——卡尔
心灵的高卧不起，叫做懒惰。
——沃夫拿格
懒惰是求乞之钥，万恶之源。
——斯伯仲
懒惰是饥饿的母亲，偷窃的姊姊。
——荷兰谚语
懒惰是世界最大的奢侈。
——英国谚语
天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
——颜之推
天下事，坏于\"懒\"与\"私\"。
——朱熹
懒惰是人生大患。人经常悲叹人生短暂，其实人生已够漫长，只不过是不晓得如何使用而已。
——魏尼
怠惰是各种祸害的道路，而一个怠惰的人就象一间没有墙壁的屋子，魔鬼可以从四面八方进入。
——乔叟
如果怠惰不产生恶习或祸患的话，它通常产生沮丧。
——史密斯
怠惰等于将一个人活埋。
——泰罗
任何神都不愿意帮助懒惰的人。
——拉丁谚语
懒惰虽是毫无生气，却常支配了人生的各种情欲，她影响了我们所有的计划及行动，并且不知不觉地消磨和毁灭了感情与美德。
——罗斯孚科
\"等待\"是偷懒的藉口，是怠惰的推托。
——罗福·乔特
不做事的人是懒惰的；没有把事情做得更好的人也是懒惰的。
——苏格拉底
人所缺乏的不是才干，而是意志。换句话说，不是成功的能力，而是劳动的意志。
——部尔卫
一个真正而且热切地工作的人永远是有希望的，只有懒惰才会造成永远的绝望。
——卡莱尔
明镜所以察行，往古所以知今。
——〔孙子家语〕
以铜为鉴，可正农冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
——吴兢
人欲进德修业，必须反省平生之言行；如有不善不正之处，必深自愧悔而矫正之，决不可踌躇。
——管绿荫
反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚的照出来，使我们有改正的机会。
——海涅
吾人最大之智识，系反躬自省。
——法国俗语
人间之大智，在乎洞悉本身之弱点。
——法国谚语
以责人之心责己。
——〔小学〕
人于横逆来时，愤怒责如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然水消，乃知\"自反\"二字，是省事养气最上法门。
——魏禧
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——曾参
将欲论人短长，先思自己如何。
——贾石葵
看他人错处，应当返观内省，说他人是非处，应将自己——勘验。
——程汉舒
人之过，在眼前；己之过，在背后。
——英国谚语
在射手没打中目标时，就去寻求自己盼过失。不能射中靶子，其咎不在目标，要改进你的目标，只有改进你自己。
——福比斯杂志
往者不可谏，来者犹可追。
——〔论语〕
人孰无过，过而能改，善莫大焉。
——左丘明
知过非难，改之难；言善非难，行之难。
——陆贽
凡有错处，随觉即改，如饰非文过，便一生无长进处矣。
——彭瑞吾
改过之人，如天气新晴一般，自家固自洒然，人见之，亦分外可喜。
——陆世仪
改过贵勇，防患贵怯。
——〔朱子大金〕
有过不可辞谤，无过不可反谤，共过不可推谤。
——吕坤
吾人终日之间，所言所行，所思所虑，须知有多少过差，多少邪妄，有则改之，此为修身第一事。
——张履祥
及时发现错误的决定而做一更好的决定，则不会有耻辱了。
——彼得
知过，则已改过了一半了。
——彼恩
勇于承认错误，在说\"抱歉得很\"时万勿迟疑。
——无名氏
其人虽有做过恶事，不可认其全部皆恶。去年虽曾为恶事，而今年则常作善事。当取其善而舍其恶，以激励共悔前非而进于善。
——德川秀忠
如果自己有错，能诚实的承认，往往可以换取人们的好感。
——佚名
承认过失决非耻辱，此不过所谓\"昨非而今是\"耳。
——波普
永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪明。
——马罗
一个聪明人的后半生，是在用于矫正前半生所习染的愚昧、偏见，以及根深蒂固的谬误。
——史威夫特
每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。
——西塞罗
谗言如果算是一条毒蛇，它就是一条有翅膀的蛇，既能爬又能飞。
——杰罗尔特
每一谗言的基础都是不道德的确定。
——王尔德
谗言是罪恶之中最可恨者。
——波鲁克
诽谤者尤甚于刺客，因为后者只杀害如肉体，前者则杀害名誉及安宁。
——爱德华兹
毁谤是一种双重打击的劣行，伤害了做这件事的人，也伤害了那被中伤的人。
——索冉
诽谤者以诬捏手段，使不在场的人蒙冤，在明白真实之前，听信那谗言的人，也同等的有罪。
——瓜提阿
毁谤，象盗窃行径，收藏者也和盗贼一样坏。
——柴斯特菲尔德
那些轻易听信谗言的人，要不是品德不好，便是比孩子还要缺少理智与了解。
——米兰德
我从不听信谗言，因为，如果它不是正确的话，我要冒被欺骗之险，而若它是真的，那关于令人痛恨的人的事实并不值得介意。
——孟德斯鸠
扬天吐口水，倒楣的是谁?
——日本谚语
向风吐口水，必沽污了你自己。
——英国谚语
如果有人说你坏话，应抚心自问；如果你有错，正好加以纠正；如果没有，也是一个教训，对两者加以利用，那么你便可以从苦胆中提炼蜜汁，从敌人中产生一个秘密的朋友。
——佚名
不加理会的谗言很快就平息，如果显示你受它伤害，你便是赋给它真实的外貌。
——泰西塔斯
制止谗言的方法是鄙弃它，企图追逐它驳斥它，它就会比你跑得快。
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——大仲马
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