吕僧珍住宅的前面。有一处他属下的官舍，平时出入的人很多。有人建议他要那个属下到别处去办公，把官舍留下来住。吕僧珍严辞拒绝。表示决不能把官舍作为私人的住宅。
吕僧珍这种廉洁奉公的高尚品德，受到了人们的称颂。
有位名叫宋季雅的官员告老还乡到南衮州后，特地把吕僧珍邻家的一幢房屋买下来居住。
一天，吕僧珍问他买这幢房子花了多少钱。
宋季雅回答说：“共花了一千一百万。”
吕僧珍听了大吃一惊。反问道：“要一千一百万。怎么会这么贵?”
宋季雅笑着回答说：“其中一百万是买房屋， 一千万是买邻居。”
吕僧珍听后想了一会儿才明白。
千载难逢
载：年。逢：遇。千年也难得碰到一次，形容机会极其难得。
唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿，由他的嫂子抚养。他刻苦自学，年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。三十五岁到京城，担任国子监博士(中央最高教育机构的教师)，后来又被提升为刑部侍郎(中央司法部门的副长官)。
当时佛教盛行。连唐宪宗也很崇尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迦牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传入中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。
唐宪宗看了这表，十分恼怒。以为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。
唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了一些前朝的弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》：极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。 在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳(五大名山)中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山南梁父山上辟基祭地叫“禅”。历史上有名的秦始皇和汉武帝，都曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当做有杰出贡献的帝王。
韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。
后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎(掌握全国官吏升降、调动等的机构的副长官)。
前功尽弃
尽：全。这则成语的意思是以前的功劳和努力全部废弃掉。
战国后期，秦昭王为了一统天下，重用大将白起。白起经常带兵出征，先后打败了韩国和魏国。斩杀韩、魏两军的首级达二十四万颗之多。此后几年，秦军又经常在韩、魏的国土上出现，占领许多城池，夺去无数人的性命，使韩、魏两国百姓不得安宁。
公元前二八一年，秦昭王又派白起去攻打魏国的都城大梁(今河南开封)。有个名叫苏厉的游说之士得知这个消息后，对周赧王说：“如果大梁被秦攻占，周朝就将危险了!”
周赧王是东周的国王。当时周已分裂为东周、西周两个小国。赧王名义上是天子，实则寄居西周，各诸侯国根本不把他放在眼里。而对周威胁最大的就是秦国。赧王听苏厉这样说，惊慌不已，忙问他该怎么办。
苏厉献计道：“为今之计，应派人去劝阻秦将白起发兵。”
赧王赶紧向他请教，应该怎样劝说白起。苏厉胸有成竹地说：“可以派人这样对白起说：您大破韩、魏之师，杀了魏国的大将师武，又在北方夺取了赵国的蔺和离石(均在今山西境内)等地，立下的战功可说够大够多的了。现在您又将经过韩国去攻打魏国，这样有危险。如果一旦攻打失利，那么就会前功尽弃。所以劝您还是称病不出的好。”
白起听了，果然停止了进攻魏国的军事行动。白起最后的命运很可悲，他因与秦王、相国范雎的意见不合，反对攻打赵国都城邯郸，被逼自杀。
黔驴技穷
黔：地名，今贵州一带。技：技能，本领。穷：尽，完了。这则成语的意思是黔地的驴子用尽了本领。比喻本领有限，并且已经使完。
从前，贵州一带没有驴子，有个好奇的人就用船运来了一头毛驴。因为不知派它什么用场，便把它放牧在山脚下。
山里的老虎发现了这头毛驴，觉得它看上去很高大，不知道它有些什么本领，不敢靠近它，只是远远地躲在树林里，偷偷地观察它的动静。
过了一些时间，老虎放大了胆子，走出树林，一点一点地靠近毛驴，再仔细地瞧瞧它，但仍然不知道它究竟是什么东西。
一天，毛驴突然大叫一声，把老虎吓得一大跳，以为它要来吃自己了，急忙逃得远远的。可是，结果并非如此。过了几天，老虎又靠近毛驴，发现它并没有什么特别的本领，对它的叫声也听惯了。于是，向毛驴靠得更近些，在它面前转来转去，结果还是平安无事。
后来，老虎靠毛驴更近了，甚至碰撞毛驴的身子，故意冒犯它。毛驴终于被惹得发怒，用蹄子去踢老虎。
这一来，老虎反而高兴起来了。它估计驴的技能就这么一点儿，没有什么可怕的，便大吼一声，猛扑上去。咬断了毛驴的喉管，美美地吃个饱，才高高兴兴地离去。
前倨后恭
倨：傲慢。这则成语的意思是原先傲慢，后来恭顺，形容前后态度不同。
苏秦是战国时期著名的纵横家。他游说各国，主张各诸侯国联合起来共同抵抗强秦，在诸侯国中影响很大。
苏秦最初曾和魏国人张仪一起随鬼谷先生学习纵横之术，学成之后，就开始游说。他先去了秦国，秦王没有理他。苏秦把所带盘缠花完了，衣衫不整，满面羞愧地返回家中。
他出外游说了几年，却一事无成地回到家中，父母、妻子、兄嫂，没有一个看得起他。父母埋怨他整天在外溜达，不务正业。妻子和嫂子也挖苦他： “一门心事外出游说，一辈子永无出头之日。” 饥肠辘辘的苏秦真想吃一碗热乎饭，嫂子冷鼻子冷脸地说：“没饭给你吃。”
苏秦受到家人的白眼，非常伤心，从此闭门不出，发愤读书，立志干出一番事业来。
几年之后，苏秦自觉学识大长，遂前往赵国，游说赵王，赵王很赏识他，封他为武安君，赠他兵车一百辆、锦缎一千匹、黄金二十万两，让他去各国游说，共同抗秦。从此，苏秦声名显赫。
一天，苏秦路过洛阳，他父母兄嫂听说了，急忙洒扫房屋，请鼓乐，设酒席，赶到了三十里外的地方迎接他。苏秦的妻子不敢正面看他，只敢侧耳听他说话；哥哥嫂嫂对他也很恭敬。嫂子跪在地上向他赔罪。
苏秦看到这个场景，笑着说：“嫂子，从前你那么傲慢，连饭都不给我吃。今天为何如此谦恭?”
苏秦的嫂子毫不掩饰地说：“因为你现在地位尊贵了，又有钱了。” 苏秦感慨万端，自语说：“同是一个苏秦，穷困的时候没人理我，父母也不把我当儿子；富贵了，有钱了，大家都来奉承我!哎!金钱和地位，难道就有这么大的力量!”
前无古人
这则成语的意思是指自古以来没有人这样做过。唐代著名的文学家陈子昂，二十四岁中进士。他有才学，又有抱负，上书论政，受到武则天的赏识，任命他为麟台正字(秘书省典司图籍的官员)，不久转为右拾遗(中书省谏官)。后来，他又曾一度从军。
武则天通天元年(公元六九六年)，建安王武攸宜率军北伐契丹。三十五岁的陈子昂第二次从军，担任随军参谋，帮助出谋划策。武攸宜没有什么谋略，前锋打了败仗。陈子昂几次向他献计，甚至自告奋勇，请求率领一支万人的军队为前锋出击。武攸宜不仅不允，而且把他降为军曹。
由于抱负不能实现，陈子昂悲愤填膺，惆怅不平。当时，军队驻在燕地，他登上古老的幽州台，不禁想起了古代燕昭王重用大将乐毅的历史往事。
乐毅的祖先是魏国人，后来居住在赵国。他从小爱好兵法，成人后在赵国当武将。因赵国发生内乱，到魏国去当官。公元前三○八年，魏王派他出使燕国。燕昭王见他很有才能，便请他留下。乐毅早就听说昭王礼贤下士，便决定留在燕国。后来乐毅率军击破齐国，先后攻下七十多城，立下赫赫战功。有人嫉忌他，在昭王面前攻击他有野心。昭王不听谗言，把搬弄是非的奸臣杀了，从而使乐毅更效忠于他。
陈子昂吊古伤今，不由得悲愤地唱出了《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
后来，陈子昂被解职回乡，为一个县令所诬，投入监狱，忧愤而死。死时年仅四十一岁。
前事不忘，后事之师
师：师表，样，引申为鉴戒。不忘记以前的事，以后的事就好办了。表示记取过去的经验教训，可作为今后行事的借鉴。
战国初，晋国的卿大夫(国王及诸侯分封的臣属，掌握国政和统兵之权)知伯，在率领韩、赵、魏三卿灭掉晋卿中行氏之后。向韩、赵、魏三家索取疆土。韩、魏两家因害怕知伯，都给了他土地，但赵襄子不肯给予。于是，知伯又会合韩氏和魏氏的军队攻赵。
赵襄子采用大夫张孟谈的计谋，暗中与韩、魏两国联络，说如果赵国被攻灭，对他们是不利的。最后，韩、魏与赵的军队秘密联合起来，偷袭知伯的军队，把知伯活捉了。
在这场争斗中。张孟谈为赵国立下了大功。可是事成之后，他却向赵襄子提出辞呈，不再为赵襄子干下去了。
赵襄子觉得很奇怪。问张孟谈为什么要功成身退。
张孟谈回答说：“从前有人说，春秋五个霸主所以能很好地治理天下，那是因为国君都能驾驭臣子。而绝不为臣子所驾驭。如今我作为臣子，名声显达。地位高尊，权力重大，信服的人太多了，所以应该放弃功名，削掉权势。”
赵襄子不高兴地说：“我听说凡是能辅佐国君的，名声才能显达；功劳大的，地位才能高贵；对国家能负责任的，才能委以重任；只要自己忠诚，众人便会信服。先圣所以能安邦定国，就因为这样做的缘故。你为什么要辞离呢?”
张孟谈说：“大王所说的是成功所必须的东西，而我说的是巩固国家政权的道理。我听说，从前君臣一起打天下。最后取得成功，这是常有的事。但成功之后君臣权力平等，臣子的结局美好，那是没有的。不忘记以前的事，以后的事也就好办了。大王即使不同意我辞离，我也没有力量来帮助您做事了。”
赵襄子见他说到如此程度，知道无法挽留，只好同意他辞离。
强弩之末
弩：古代用机械发箭的弓。强弩所发的箭，飞行已达末程。这则成语的意思是比喻强大的力量已经衰竭，不能起作用。
西汉时，有一位叫韩安国的人，他本来是梁王刘武的中大夫，在平定“吴楚七国之乱”时曾立过功。后来因为触犯国法，被革去职务，就赋闲在家，过着栽花养鸟不问世事的隐士生活。
直到汉武帝做了皇帝。任用田蚡作太尉，他就去贿赂田蚡，请他保举自己。汉武帝知道韩安国很有才能，便派他担任北地都尉的职务，不久又升迁为大司农。后来。由于韩安国平定战乱有功，汉武帝又让他作了御史大夫。
这时，汉朝和匈奴的关系时而交战，时而议和。一次，匈奴方面突然派了一位使者来议和，武帝一时之间也难以决定，便召集朝廷的文武大官，共同来讨论这件事。
大臣中有个叫王恢的，过去曾在边疆做过几年官，对于匈奴的情况相当了解，他认为凭汉朝的军事实力，一定能扫平匈奴，因此他反对和匈奴议和；而且建议汉武帝立即采取行动，发兵到边疆去征伐匈奴。
在场的官员听了，大都保持沉默，只有韩安国站出来大声反对说：“现在匈奴的兵力日益壮大，而且又神出鬼没，流窜不定。如果我们要出兵千里去围剿他，那不但很难成功，而且会给匈奴以逸待劳、得以致胜的机会。这情形就像是射出的箭矢飞行到最后没有力量的时候，连最薄的绸缎也无法穿破；狂风的尾巴，连很轻的羽毛也无法吹动一样。我们现在如果发兵征伐匈奴，实在是不智之举。依我的看法，倒不如和他们缔约谈和。” 大家都觉得他的见解很有道理，汉武帝便采纳了韩安国的意见同意和匈奴议和，于是一场可能发生的战争就此冰消瓦解。
巧夺天工
这则成语的意思是比喻技艺高超而又精巧绝妙。 东汉末年，上蔡县令甄逸有个小女儿，长得非常漂亮，受到全家宠爱。一天，有个相面先生来到甄家，说是能未卜先知，算出一生凶吉。甄夫人非常相信，请他逐一为自己和女儿看相算命。
相面先生见到漂亮的甄姑娘后，大吃一惊，说她的相貌贵不可言，将来必定是一位贵夫人。甄夫人听了高兴极了，从此留心给甄姑娘找一个有权势的夫家。
当时，出身于四世三公的大官僚家庭的袁绍，担任冀州牧，他第二个儿子袁熙还未成亲。于是甄家托人去说亲。袁熙听说甄姑娘美丽无比，而且是官宦人家出身，请求父亲派人去提亲。这样，甄姑娘便嫁到了袁家。
后来，袁绍在与各地方势力的混战中取胜，握有四州之地，他三个儿子也各领一州。但好景不长，公元二○○年，他在官渡为曹操大败，不久病死；甄姑娘的丈夫袁熙，不久也被杀死。
当时，袁绍的夫人刘氏和甄姑娘一起住在邺城。曹操的儿子曹丕攻破邺城后进入袁府，见到甄姑娘后，被她的美貌惊呆了。他当即要她理一下披散的头发，并递过手巾去让她擦脸。离走时，留下一队卫兵保护袁府，不准外人闯入。
刘氏目睹曹丕的举动，心里暗暗高兴。曹丕走后，她对甄姑娘说，这一下咱们娘儿俩的性命保住了。果然，不久曹丕禀明曹操，派人将甄姑娘接到自己府里，并与她成了亲。
曹丕对甄夫人宠爱无比，百依百顺。后来曹丕代汉称帝，建立了魏国，甄夫人被立为皇后。当时她已四十岁，为了使曹丕长久宠幸自己，每天早晨都要花许多时间打扮。
据说在她宫室前的庭院中，有一条长得非常美丽的绿色的蛇，它嘴里时常含一颗红珠。每当甄皇后梳妆打扮的时候，它就在她面前盘成奇巧的形状。甄皇后后来注意到，这蛇每天盘一个形状，从来不重复。于是，她就模仿它的形状梳头。
时间久了，甄皇后的头发虽然是用人工梳成的，但它的精致巧妙胜过了天然的。当然，她每天的头发形状也是不同的，后宫的人都称它为“灵蛇髻”。曹丕见了后，觉得她仍然非常年轻漂亮，还是对她十分宠爱。
但是，随着年华的消逝。即使再精致巧妙的梳妆，也无法改变甄皇后失宠的命运。年轻的郭皇后终于替代了她的地位。而她由于对此不满，惹怒了曹丕，最后被他下诏赐死。
巧取豪夺
这则成语的意思是用卑鄙的欺诈的手段占有别人的财物或权利。
宋朝有位著名的书画家名叫米芾。他有个嗜好，那便是专爱收藏名人字画，为此，他不惜采用欺骗的手段达到自己的目的。平日，只要听说谁家有名人字画，他就千方百计把它借来，说是观赏，其实是临摹。他可以临摹得和原作一模一样，以假乱真，然后把临摹品还给人家，自己留下真迹。有时他甚至把原作和临摹品同时给原主挑选。原主还往往上当。误选了他的临摹品。
有一次米芾在船上遇见了蔡攸，蔡攸拿出晋代书法家王羲之的真迹请他欣赏。他一看就不肯放手，一定要用一幅画同蔡攸交换。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，纠缠不休，最后竟以投河自杀相要挟。
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