【原文】
子曰：“由(1)！诲女知之乎(2)！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政第二》)
【注释】
(1)由：孔子弟子。姓仲，名由，字子路，一称季路，卞人，少孔子九岁。个性耿直好勇、率直大方，为孔门四科中政事科之高弟。
(2)诲女知之乎：诲，教也。女，犹“汝”，你。知之，知晓道理的方法。
【语译】
孔子说：“由啊！我教你知晓道理的方法吧！知道的就说知道，不知道的就说不知道，这是对待知或不知的正确态度，这才是智慧！”
【研析】
待人处世，首贵真诚，为学求知亦是如此。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，而待知之事却无穷无尽。如果强不知以为知，自以为是、道听涂说、以偏概全，小则炫耀自己，哗众取宠；大则贻误苍生，害人无数。为师者，强不知以为知，必致误人子弟；当权者，强不知以为知，必会残杀善良百姓。
“知之为知之，不知为不知”也是一种自我省察的工夫，认清自己，正视自身的不足，而且勇于承认自己有所不知，去除心中既有的框框，真实地面对自己，这才是真正的智慧。
【延伸思考】
1、您觉得，什么样的心最容易让人犯下“强不知以为知”的毛病？
2、当这样的心出现时，会造成哪些问题？该如何去除？
【说故事时间】
孔子知礼
孔子年轻时，就以知礼而名闻乡里。有一次，孔子初入太庙助祭，每件事都要问人，好像并不懂礼，有人就讥笑他徒有知礼之名，而无知礼之实。孔子听到了，就说：“这正是礼啊！”
孔子在当时虽已有“知礼”之名，但是对于不知或不很明白的事物，他还是虚心求教，绝不充不知以为知。
富翁回借牛人
浮白斋主人记载：有人写信向某富翁借牛，信送到时，刚好有客人在座，富翁不识字，却装模作样，打开书信，看完之后对送信人说：“知道了！等一下我自己会过去。”这是强不知以为知的笑话。
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【注释】
(1)由：孔子弟子。姓仲，名由，字子路，一称季路，卞人，少孔子九岁。个性耿直好勇、率直大方，为孔门四科中政事科之高弟。
(2)诲女知之乎：诲，教也。女，犹“汝”，你。知之，知晓道理的方法。
【语译】
孔子说：“由啊！我教你知晓道理的方法吧！知道的就说知道，不知道的就说不知道，这是对待知或不知的正确态度，这才是智慧！”
【研析】
待人处世，首贵真诚，为学求知亦是如此。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，而待知之事却无穷无尽。如果强不知以为知，自以为是、道听涂说、以偏概全，小则炫耀自己，哗众取宠；大则贻误苍生，害人无数。为师者，强不知以为知，必致误人子弟；当权者，强不知以为知，必会残杀善良百姓。
“知之为知之，不知为不知”也是一种自我省察的工夫，认清自己，正视自身的不足，而且勇于承认自己有所不知，去除心中既有的框框，真实地面对自己，这才是真正的智慧。
【延伸思考】
1、您觉得，什么样的心最容易让人犯下“强不知以为知”的毛病？
2、当这样的心出现时，会造成哪些问题？该如何去除？
【说故事时间】
孔子知礼
孔子年轻时，就以知礼而名闻乡里。有一次，孔子初入太庙助祭，每件事都要问人，好像并不懂礼，有人就讥笑他徒有知礼之名，而无知礼之实。孔子听到了，就说：“这正是礼啊！”
孔子在当时虽已有“知礼”之名，但是对于不知或不很明白的事物，他还是虚心求教，绝不充不知以为知。
富翁回借牛人
浮白斋主人记载：有人写信向某富翁借牛，信送到时，刚好有客人在座，富翁不识字，却装模作样，打开书信，看完之后对送信人说：“知道了！等一下我自己会过去。”这是强不知以为知的笑话。