【原文】
子曰：“不患(1)无位(2)，患所以立(3)；不患莫己知(4)，求为可知(5)也。”(《论语·里仁第四 》)
【注释】
(1)患：担忧。
(2)位：职位。
(3)所以立：指所以立于其位的才德。
(4)莫己知：为“莫知己”的倒装，指无人知道自己。
(5)可知：可以见知之实。
【语译】
孔子说：“不担心没有官位，该担心的是自己有没有才德担任这项职位。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
【研析】
君子应当时刻反省自己，检视自己有否增进德慧才识，好足以胜任自己所在的职位。当遭遇不为人所重视或忽略时，更当深切反求诸己，进修以求精进，而非归咎他人的不知重用。真正有才德的君子，当求己不求人，求心不求位，求内不求外，求德才兼备之实，而不求徒有虚名。
【延伸思考】
1、当班上有些同学各方面看起来似乎没有你条件好时，你会如何正确对待？(参考：除了上述的自我反省外，还可以引导学生不被表象所惑、或找出妒嫉心、或体悟人各有命等等的道理。)
2、“求为可知也”这句话如何理解？具体实践时要如何做才不会变相成为了追求“可知”之名而努力？
【历史故事】
孟信的诚实
孟信，字修仁，广川索卢人(今山东省长山县)。他家世贫寒，可是家中世代崇尚儒学。后来，他弃书从军，跟随孝武帝入关，官至赵平太守。他为政崇尚宽厚和平，地方权势土豪，都不敢犯法。
孟信在任期间，为政清廉，等到没有官职时，是两袖清风。他居家贫困，一日三餐都无着落，家中只有一只老牛。其侄子打算将老牛卖掉，换些柴米。 买卖券契，都已写好，恰遇孟信从外归来，见到买牛人，方知这笔交易。于是孟信告诉买牛人说：“这只牛有病，稍微劳作，便会发病，对你没有用处。”说罢转身，责打侄子二十杖，怪他不该欺瞒。买牛人嗟异很久，对孟信说：“孟公，你就将牛卖与我，我并不需要它来劳作。”尽管买牛人苦苦请求，孟信就是不答应，买牛人只好放弃。
没想到，买牛者是周文帝手下的人，周文帝得知后深为叹异。不久，孟信被举为太子少师，后迁为太子太傅，当时的儒者学士，都深引为荣。 后来又特加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。孟信直到年老才辞官荣归。
中国传统文化认为要治国平天下，最首要的是先修身，做一个正直的人。儒家在考察人的时候，首先考虑的也是人的品德，而不是人的才能。在儒家看来，人首先要学习的是使自己成为一个道德高尚的人，这样才能成为一个有用之才。
【课后作业】
1、看完故事后，你能说说为什么孟信能受周文帝的赏识？
东京爱情故事《汉书》儿童小说散文黄庭内景经阴符经百家姓续西游记罗通扫北管子儒家十三经：仪礼西湖佳话古今遗迹唐宋传奇选剑侠奇中奇全传狄公案麟儿报世界经典侦探小说金榜越绝书大明奇侠传蒙古秘史毛公案子曰：“不患(1)无位(2)，患所以立(3)；不患莫己知(4)，求为可知(5)也。”(《论语·里仁第四 》)
【注释】
(1)患：担忧。
(2)位：职位。
(3)所以立：指所以立于其位的才德。
(4)莫己知：为“莫知己”的倒装，指无人知道自己。
(5)可知：可以见知之实。
【语译】
孔子说：“不担心没有官位，该担心的是自己有没有才德担任这项职位。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
【研析】
君子应当时刻反省自己，检视自己有否增进德慧才识，好足以胜任自己所在的职位。当遭遇不为人所重视或忽略时，更当深切反求诸己，进修以求精进，而非归咎他人的不知重用。真正有才德的君子，当求己不求人，求心不求位，求内不求外，求德才兼备之实，而不求徒有虚名。
【延伸思考】
1、当班上有些同学各方面看起来似乎没有你条件好时，你会如何正确对待？(参考：除了上述的自我反省外，还可以引导学生不被表象所惑、或找出妒嫉心、或体悟人各有命等等的道理。)
2、“求为可知也”这句话如何理解？具体实践时要如何做才不会变相成为了追求“可知”之名而努力？
【历史故事】
孟信的诚实
孟信，字修仁，广川索卢人(今山东省长山县)。他家世贫寒，可是家中世代崇尚儒学。后来，他弃书从军，跟随孝武帝入关，官至赵平太守。他为政崇尚宽厚和平，地方权势土豪，都不敢犯法。
孟信在任期间，为政清廉，等到没有官职时，是两袖清风。他居家贫困，一日三餐都无着落，家中只有一只老牛。其侄子打算将老牛卖掉，换些柴米。 买卖券契，都已写好，恰遇孟信从外归来，见到买牛人，方知这笔交易。于是孟信告诉买牛人说：“这只牛有病，稍微劳作，便会发病，对你没有用处。”说罢转身，责打侄子二十杖，怪他不该欺瞒。买牛人嗟异很久，对孟信说：“孟公，你就将牛卖与我，我并不需要它来劳作。”尽管买牛人苦苦请求，孟信就是不答应，买牛人只好放弃。
没想到，买牛者是周文帝手下的人，周文帝得知后深为叹异。不久，孟信被举为太子少师，后迁为太子太傅，当时的儒者学士，都深引为荣。 后来又特加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。孟信直到年老才辞官荣归。
中国传统文化认为要治国平天下，最首要的是先修身，做一个正直的人。儒家在考察人的时候，首先考虑的也是人的品德，而不是人的才能。在儒家看来，人首先要学习的是使自己成为一个道德高尚的人，这样才能成为一个有用之才。
【课后作业】
1、看完故事后，你能说说为什么孟信能受周文帝的赏识？