【原文】
子张曰：「执德不弘，通道不笃，焉能为有？焉能为亡(1)？」(《论语·子张第十九》)
【注释】
(1)亡：无。
【语译】
子张说：「守德而不能发扬光大，信仰道而不能笃实坚定，这样的人，可有可无，有了他，怎能算是有？没有他，又怎么能算是无呢？」
【研析】
此章乃提出「执德」与「通道」该重视的是实质内在的修为，而非只图外在的形式，否则不足为轻重。的确，当你「执德不弘，通道不笃」时，便存在着是否真正「执德」与「通道」的问题。因为，真正「执德」之人他会抱着无私的胸襟和更多人分享生命可贵的喜悦；真正「通道」之人他会于生活中扎扎实实修养自己。这样的人才是上苍眼中最珍贵的生命。否则，只图「执德」与「通道」之虚名浑浑噩噩度日，也许可以欺骗得了旁人，却逃不过老天有眼，这样的人永远只能算是可有可无之人了。
【延伸思考】
1、当你遇到困难时，你会面对问题还是选择绕开走？或找借口安慰自己？
2、「真心」乃真诚之心，当一个人动真念时，真念的力量往往纯正强大，或是感动别人或是勇敢突破关难，你有这样的经验吗？请和大家分享。
【阅读资料】
禅宗二祖慧可「立雪断臂求法」的故事
公元527年，中国禅宗始祖达摩以一根芦苇渡江，历经艰难曲折到达了嵩山少林寺。当时在南京有一位名叫神光的僧人，仰慕达摩是印度高僧，就慕名赶到了少林，一心一意要拜达摩为师。达摩不知神光有无诚心，便婉言谢绝。神光并不为此灰心丧气，仍步步紧跟达摩，侍立其后，精心照料，形影不离。
在一个滴水成冰的寒冬，达摩在后院的达摩亭坐禅，神光在亭外凝神侍师。大雪掩没了神光的双膝，浑身上下好似披上了一层厚厚的雪毯。达摩问他说：「你这是做什么？」神光回答说：「向佛祖求法。」达摩沉思了片刻之后说：「要我给你传法，除非天降红雪。」神光马上意识到这是圣僧对自己的心性考验，他毫不犹豫的用随身戒刀向自己的左臂砍去，顿时鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
虔诚的刀声穿云透雾，飞报西天，惊动了佛祖如来。佛祖立即随手脱下袈裟，抛向东土。瞬间整个少林寺红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪被鲜血映得彤红，纷扬而来。神光放下手中的戒刀，弯腰拿起鲜血淋漓的左臂，围绕着达摩亭转了一圈，然后仍侍立在红雪之中，于是亭周围的积雪也被染成红色。此情此景，达摩看得一清二楚，他感到了神光信佛的态度十分虔诚。达摩遂传衣钵、法器等给神光，并为神光取法名为「慧可」，使他成为少林寺禅宗的「二祖」，为了纪念二祖立雪断臂求法，寺僧们还将「达摩亭」改名为「立雪亭」。
【课后作业】
请查找「精诚所至，金石为开」这句成语的涵义。
林公案两宋风云银瓶梅听月楼黄帝内经灵枢增广贤文梁公九谏五美缘全传红鬃烈马郭公案绣球缘梼杌闲评海公大红袍全传后西游记九章算术古诗十九首儿童诗歌中国童话百篇·二蕉叶帕世界500强面试实录子张曰：「执德不弘，通道不笃，焉能为有？焉能为亡(1)？」(《论语·子张第十九》)
【注释】
(1)亡：无。
【语译】
子张说：「守德而不能发扬光大，信仰道而不能笃实坚定，这样的人，可有可无，有了他，怎能算是有？没有他，又怎么能算是无呢？」
【研析】
此章乃提出「执德」与「通道」该重视的是实质内在的修为，而非只图外在的形式，否则不足为轻重。的确，当你「执德不弘，通道不笃」时，便存在着是否真正「执德」与「通道」的问题。因为，真正「执德」之人他会抱着无私的胸襟和更多人分享生命可贵的喜悦；真正「通道」之人他会于生活中扎扎实实修养自己。这样的人才是上苍眼中最珍贵的生命。否则，只图「执德」与「通道」之虚名浑浑噩噩度日，也许可以欺骗得了旁人，却逃不过老天有眼，这样的人永远只能算是可有可无之人了。
【延伸思考】
1、当你遇到困难时，你会面对问题还是选择绕开走？或找借口安慰自己？
2、「真心」乃真诚之心，当一个人动真念时，真念的力量往往纯正强大，或是感动别人或是勇敢突破关难，你有这样的经验吗？请和大家分享。
【阅读资料】
禅宗二祖慧可「立雪断臂求法」的故事
公元527年，中国禅宗始祖达摩以一根芦苇渡江，历经艰难曲折到达了嵩山少林寺。当时在南京有一位名叫神光的僧人，仰慕达摩是印度高僧，就慕名赶到了少林，一心一意要拜达摩为师。达摩不知神光有无诚心，便婉言谢绝。神光并不为此灰心丧气，仍步步紧跟达摩，侍立其后，精心照料，形影不离。
在一个滴水成冰的寒冬，达摩在后院的达摩亭坐禅，神光在亭外凝神侍师。大雪掩没了神光的双膝，浑身上下好似披上了一层厚厚的雪毯。达摩问他说：「你这是做什么？」神光回答说：「向佛祖求法。」达摩沉思了片刻之后说：「要我给你传法，除非天降红雪。」神光马上意识到这是圣僧对自己的心性考验，他毫不犹豫的用随身戒刀向自己的左臂砍去，顿时鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
虔诚的刀声穿云透雾，飞报西天，惊动了佛祖如来。佛祖立即随手脱下袈裟，抛向东土。瞬间整个少林寺红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪被鲜血映得彤红，纷扬而来。神光放下手中的戒刀，弯腰拿起鲜血淋漓的左臂，围绕着达摩亭转了一圈，然后仍侍立在红雪之中，于是亭周围的积雪也被染成红色。此情此景，达摩看得一清二楚，他感到了神光信佛的态度十分虔诚。达摩遂传衣钵、法器等给神光，并为神光取法名为「慧可」，使他成为少林寺禅宗的「二祖」，为了纪念二祖立雪断臂求法，寺僧们还将「达摩亭」改名为「立雪亭」。
【课后作业】
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