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《论语精讲》 作者:佚名

哀矜勿喜

    【原文】

    孟氏使阳肤(1)为士师,问于曾子。曾子曰:「上失其道,民散(2)久矣。如得其情,则哀矜(3)而勿喜。」(《论语·子张第十九》)

    【注释】

    (1)阳肤:曾子的学生。

    (2)民散:民心背离。

    (3)矜:怜悯。

    【语译】

    孟氏任命阳肤做典狱官,阳肤向曾子请教。曾子说:「在上位的人不以正道治民,民心背离已久!审判案件时,如果能弄清他们犯罪的实情,就应当怜悯他们,不要因为查出真相而高兴。」

    【研析】

    本章所言虽是典狱之法,但是「若得其情,则哀矜而勿喜」更是人性高尚、人生修养的境界。因为,当我们明白一个人的错误跟大环境的世风日下有绝对的关系时,那么便不会抱着高兴的心情来看待犯错之人。因为,我们每个人可能都是这世衰道微中推波助流的一分子。相反地,我们应该在了解别人的苦处、难处及缺失之后,怀着同理心与怜悯心予以谅解包容和支持。试观当今的各种新闻媒体,打着人民有知情权的旗帜,在收视率及订报率的现实考虑下,新鲜刺激、暴力色情充斥版面和画面,温馨和包容则是轻易地被遗忘在一旁。这也就更令人向往古人修养的境界了。

    【延伸思考】

    1、当你看到同学犯错被处罚或坏人被绳之以法,你曾经高兴过吗?读完本章之后,你会有不同的想法吗?

    2、当你犯错,家人师长愿意善意理解与包容原谅你时,你的心情是如何?

    【阅读资料】

    海纳百川 有容乃大

    「你们要爱你们的敌人……」,「看来伯爵想起了这句话吧。」每每读完《基督山伯爵》,我都会这样想。

    同为世界名著,而伯爵对我的吸引不同于格列佛的奇遇、唐吉珂德的诙谐、福尔摩斯的睿智、茶花女的凄惨……那是神所说的「宽恕」。

    宽恕是打破人与人之间隔阂的最好的方式。得到宽恕,迷失的人会重新找回自己的方向;没有宽恕,仇恨便会像洪水般地蔓延。

    绝缨会上的宽恕,使楚王得到一员猛将。齐桓公的不计前嫌,使得他日后九合诸侯,成为春秋第一霸主。贞观之治,功劳少不了唐太宗宽恕的魏征。

    长剑一指,四十万赵兵被埋于长平,白起的错误使赵国军民殊死抵抗,也为自己招来杀身之祸。宋太祖杯酒释兵权,连亲信都不宽恕,以至大宋王朝军事不济,受尽欺凌。

    锱铢必较、小肚鸡肠,丝毫不能宽恕别人过错的人,朋友会越来越少,仇家会越来越多,这种情况下要想做出事业,谈何容易。纵观古今中外凡有大成就者,绝大部分都是胸怀坦荡、一身正气的君子。心狠手辣、遇事不饶人的成功者,毕竟是少数。

    历史的迷雾又扰乱了我们的视线:楚霸王念在曾经的兄弟情意,宽恕了苟延残喘的刘邦,约定鸿沟为界,不料刘邦撕毁协定,大举反扑,以致乌江畔上留下霸王的英魂。难道宽容有错吗?非也。只是我们在宽恕的时候,要先理智的认清:我们宽恕的是可以改过的人,还是心肠歹毒的豺狼。「白门楼吕布殒命」,或许就是这个道理吧。

    宽恕、尊重、感恩、诚信是人最高贵的几样精神质量,有了他们,即使我们不能成功,也会成为品格高尚、志洁行廉的君子。

    古语有云:「海纳百川,有容乃大。」

    【课后作业】

    读完本篇文章,你对宽容有更新的认识和体悟吗?请和大家分享。
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