小说家千态万状竞秀争奇，何止汗牛充栋，然必有关惩劝、扶植纲常者，方
可刊而行之，一切偷香窃玉之说、败俗伤风之辞，虽工直，当付之祖龙尔。
统阅《说呼》一书，其间涉险寻亲、改装祭墓，终复不共戴大之仇，是孝也；
救储君于四虎之口，诉沉冤于八王之庭，愿求削佞除奸之敕，是忠也。维忠与孝，
此可以为劝者也。至庞氏专权，表里为奸，卒归于全家殄灭，其为惩创，孰大焉？
维遐及史册，其足以为劝惩者，灿若日星，原无庸更藉于稗宫野乘，然而史册所
载，其文古，其义深，学士大夫之所抚而玩，不能挟此以使家喻而户晓也。如欲
使家喻而户晓，则是书不无裨于教云。
乾隆四十有四年，清和月吉，滋林老人出于西虹桥衅之罗翠山房。
听月楼秦律五美缘全传乐记牛虻和他的父亲、情人和她的情人剑侠奇中奇全传周易平陈记林公案孔子家语儒家十三经：仪礼中国童话百篇·三《史记》文言文版呼家将（又名：说呼全传）中国童话百篇·二刘公案海公小红袍传定鼎奇闻山海经观音菩萨传奇可刊而行之，一切偷香窃玉之说、败俗伤风之辞，虽工直，当付之祖龙尔。
统阅《说呼》一书，其间涉险寻亲、改装祭墓，终复不共戴大之仇，是孝也；
救储君于四虎之口，诉沉冤于八王之庭，愿求削佞除奸之敕，是忠也。维忠与孝，
此可以为劝者也。至庞氏专权，表里为奸，卒归于全家殄灭，其为惩创，孰大焉？
维遐及史册，其足以为劝惩者，灿若日星，原无庸更藉于稗宫野乘，然而史册所
载，其文古，其义深，学士大夫之所抚而玩，不能挟此以使家喻而户晓也。如欲
使家喻而户晓，则是书不无裨于教云。
乾隆四十有四年，清和月吉，滋林老人出于西虹桥衅之罗翠山房。
＃Txt＄！小＠说天＾堂＆www.xiaoshuotxT.NET