甘一五
《广志》曰（一）：“甘有二十一核（二）。有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。犍为南安县【一】，出好黄甘。”
《荆州记》曰（三）：“枝江【二】有名甘（四）。宜都郡【三】旧江北有甘园，名‘宜都甘’。”
《湘州记》曰（五）：“州故大城【四】内有陶侃（六）庙，地是贾谊故宅【五】。谊时种甘，犹有存者。”
《风土记》曰（七）：“甘，橘之属，滋味甜美特异者也。有黄者，有赪（八）者，谓之‘壶甘’【六】。”
（一） 《艺文类聚》卷八六、《初学记》卷二八、《太平御览》卷九六六（均“甘”条）均引到此条，首句互异（见校记（二））；”有成都……色苍黄”句同《要术》；“犍为……黄甘”句《初学记》、《御览》缺“好”字，《类聚》全缺（从“色苍黄”以下空白三行）。
（二） “核”，明抄作“■”（无此字），湖湘本作“粒”，当均系“核”字之误；《津逮》本及清刻本作“种”，湖湘本校记也说”粒作种”，似乎“种”字很合适；金抄则空白二格。这句《御览》引作“甘有二十一核”，《类聚》引作“有甘一核”，《初学记》引作“有黄甘，一核”，都是“核”，不是“种”，兹作“核”。按《广志》列举各种品名时，常是“有什么种，这个种怎么样”连列，则《类聚》的“有甘一核”，或《初学记》的“有黄甘，一核”，与“有成都平蒂甘……”并列，和《广志》的体例符合。《本草纲目》卷三十记载“乳柑”说：“一颗仅二三核，亦有全无者，……为柑中绝品也。”浙江黄岩、江西南丰所产乳橘和福建漳州市、广东潮州一带所产蕉柑，都只有一二颗种子，品质甘美。这类好柑，正是《广志》所要记的。而“甘一”很容易错成“廿一”，再错就变成“二十一”了。所以“甘有二十一核”，应如《类聚》所引，作“有甘一核”，前二字又倒错了。
（三） 《荆州记》有多种，均已佚。《太平御览》卷九六六引《荆州记》同《要术》；《初学记》卷二八引无“枝江有名甘”句，下句缺“有”字。
（四） “甘”，各本无，吾点据《御览》引补“甘”字，渐西本从之。兹据《御览》补入。惟黄麓森认为：“建安中魏取荆州，分南郡枝江以西为临江郡。赤壁之败，临江入蜀，改宜都郡。……是以枝江又名宜都旧郡。‘有’本通‘又’。”则此句应读成：“枝江有（又）名宜都旧郡，江北有甘园，”“郡旧”要倒作“旧郡”。
（五） 《湘州记》有多种，均已佚。《太平御览》卷九六六引《湘州记》同《要术》。
（六） “侃”，原作“■”，《唐韵》：“同侃”，兹改从今写。
（七） 《初学记》卷二八引作周处《风土记》，文同。《艺文类聚》卷八六、《太平御览》卷九六六引《风土记》亦同，惟《类聚》”壶甘”作“胡甘”，《御览》则“赪者”重文，即“壶甘”专指“赪者”。《南方草木状》卷下有和《风土记》相同的记载，“赪者”也重文。金抄“壶”字的地位是空白二格，可能原是“赪者”二字脱去。
（八） “赪”，音称，赤色或浅赤色，明抄作“■”（《类聚》、《初学记》同），俗字；湖湘本作“赭”，虽也是赤色，应是误字；金抄、《津逮》本等均作“赪”（《御览》同），《南方草木状》有因袭《风土记》的可能，也是“赪”，故从金抄。
【一】 南安县，汉置，南朝宋齐以后废，故治在今四川省夹江县。
【二】 枝江，县名，汉置，晋宋因之，故治在今湖北省江陵县西。
【三】 宜都郡，三国蜀置，故治在今湖北省宜都县西北。
【四】 “州”，指湘州州治，在今长沙。湘州在东晋咸和三年（三二八年）并入荆州，至义熙八年（四一二年）再设立，其后或并或析，常有变更。所称“故大城”，可能是在再设州之后指称其旧城。
【五】 贾谊不是长沙人，但曾在长沙任事。陶侃曾封为长沙郡公，死于东晋咸和七年（三三二年）。
【六】 崔豹《古今注》卷下：“甘实形如石榴者，谓之‘壶甘’。”古时对于某些瓜果，以其形状略似壶，每有“壶”名，如葫芦迳称为“壶”，也叫“壶卢”（“卢”也是一种盛酒的容器），上锐下大的枣叫“壶枣”（见《尔雅．释木》郭注），金柑属的“卢橘”也叫“壶橘”（见“橘〔一四〕”注释【五】）等。《本草纲目》卷三十“柑”记载有一种“近蒂起如馒头尖”的“馒头柑”，也像壶形。
齐民要术《广志》曰（一）：“甘有二十一核（二）。有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。犍为南安县【一】，出好黄甘。”
《荆州记》曰（三）：“枝江【二】有名甘（四）。宜都郡【三】旧江北有甘园，名‘宜都甘’。”
《湘州记》曰（五）：“州故大城【四】内有陶侃（六）庙，地是贾谊故宅【五】。谊时种甘，犹有存者。”
《风土记》曰（七）：“甘，橘之属，滋味甜美特异者也。有黄者，有赪（八）者，谓之‘壶甘’【六】。”
（一） 《艺文类聚》卷八六、《初学记》卷二八、《太平御览》卷九六六（均“甘”条）均引到此条，首句互异（见校记（二））；”有成都……色苍黄”句同《要术》；“犍为……黄甘”句《初学记》、《御览》缺“好”字，《类聚》全缺（从“色苍黄”以下空白三行）。
（二） “核”，明抄作“■”（无此字），湖湘本作“粒”，当均系“核”字之误；《津逮》本及清刻本作“种”，湖湘本校记也说”粒作种”，似乎“种”字很合适；金抄则空白二格。这句《御览》引作“甘有二十一核”，《类聚》引作“有甘一核”，《初学记》引作“有黄甘，一核”，都是“核”，不是“种”，兹作“核”。按《广志》列举各种品名时，常是“有什么种，这个种怎么样”连列，则《类聚》的“有甘一核”，或《初学记》的“有黄甘，一核”，与“有成都平蒂甘……”并列，和《广志》的体例符合。《本草纲目》卷三十记载“乳柑”说：“一颗仅二三核，亦有全无者，……为柑中绝品也。”浙江黄岩、江西南丰所产乳橘和福建漳州市、广东潮州一带所产蕉柑，都只有一二颗种子，品质甘美。这类好柑，正是《广志》所要记的。而“甘一”很容易错成“廿一”，再错就变成“二十一”了。所以“甘有二十一核”，应如《类聚》所引，作“有甘一核”，前二字又倒错了。
（三） 《荆州记》有多种，均已佚。《太平御览》卷九六六引《荆州记》同《要术》；《初学记》卷二八引无“枝江有名甘”句，下句缺“有”字。
（四） “甘”，各本无，吾点据《御览》引补“甘”字，渐西本从之。兹据《御览》补入。惟黄麓森认为：“建安中魏取荆州，分南郡枝江以西为临江郡。赤壁之败，临江入蜀，改宜都郡。……是以枝江又名宜都旧郡。‘有’本通‘又’。”则此句应读成：“枝江有（又）名宜都旧郡，江北有甘园，”“郡旧”要倒作“旧郡”。
（五） 《湘州记》有多种，均已佚。《太平御览》卷九六六引《湘州记》同《要术》。
（六） “侃”，原作“■”，《唐韵》：“同侃”，兹改从今写。
（七） 《初学记》卷二八引作周处《风土记》，文同。《艺文类聚》卷八六、《太平御览》卷九六六引《风土记》亦同，惟《类聚》”壶甘”作“胡甘”，《御览》则“赪者”重文，即“壶甘”专指“赪者”。《南方草木状》卷下有和《风土记》相同的记载，“赪者”也重文。金抄“壶”字的地位是空白二格，可能原是“赪者”二字脱去。
（八） “赪”，音称，赤色或浅赤色，明抄作“■”（《类聚》、《初学记》同），俗字；湖湘本作“赭”，虽也是赤色，应是误字；金抄、《津逮》本等均作“赪”（《御览》同），《南方草木状》有因袭《风土记》的可能，也是“赪”，故从金抄。
【一】 南安县，汉置，南朝宋齐以后废，故治在今四川省夹江县。
【二】 枝江，县名，汉置，晋宋因之，故治在今湖北省江陵县西。
【三】 宜都郡，三国蜀置，故治在今湖北省宜都县西北。
【四】 “州”，指湘州州治，在今长沙。湘州在东晋咸和三年（三二八年）并入荆州，至义熙八年（四一二年）再设立，其后或并或析，常有变更。所称“故大城”，可能是在再设州之后指称其旧城。
【五】 贾谊不是长沙人，但曾在长沙任事。陶侃曾封为长沙郡公，死于东晋咸和七年（三三二年）。
【六】 崔豹《古今注》卷下：“甘实形如石榴者，谓之‘壶甘’。”古时对于某些瓜果，以其形状略似壶，每有“壶”名，如葫芦迳称为“壶”，也叫“壶卢”（“卢”也是一种盛酒的容器），上锐下大的枣叫“壶枣”（见《尔雅．释木》郭注），金柑属的“卢橘”也叫“壶橘”（见“橘〔一四〕”注释【五】）等。《本草纲目》卷三十“柑”记载有一种“近蒂起如馒头尖”的“馒头柑”，也像壶形。
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