阙里备家乘矣，成均辑故事矣。胶库伴水，寰宇同风，曷事连编采摭，更为专考？抑自两汉以下，政教各有所崇，而学校有兴无废。披水筑宫，拂谶拭履，有事则于中讲明而施行之，无事则父老子弟，于以观游自淑；而礼法刑政，民彝物则，胥出于是焉。则学校固与吏治相为表里者也。典型具在，坠绪茫然，抚钟鼓而想音徽，可以蹶然兴矣！
【 译文】
控子故里阙里具备家史，国家大学有汇集制度旧事的书籍，建立学校，天下共同接受教化，为什么用众多篇幅收集选取，再作专考呢？从两汉以来，政治教化各有所推崇，而学校有兴办没有废除。分开水流，建筑学宫，拂拭钟架，拂拭孔子履，有事就在里面讲解说明而施行，无事就父老子弟在这里观赏游览，自我向善，而礼制、法律、刑罚、政事，人际伦理关系准则，事物法则，都从这里产生。那么学校本来是和官员治理互相配合的。常规都存在，没落的事业模糊不清，抚摩钟鼓而想象乐曲，可以猛然感触了。
文史通义【 译文】
控子故里阙里具备家史，国家大学有汇集制度旧事的书籍，建立学校，天下共同接受教化，为什么用众多篇幅收集选取，再作专考呢？从两汉以来，政治教化各有所推崇，而学校有兴办没有废除。分开水流，建筑学宫，拂拭钟架，拂拭孔子履，有事就在里面讲解说明而施行，无事就父老子弟在这里观赏游览，自我向善，而礼制、法律、刑罚、政事，人际伦理关系准则，事物法则，都从这里产生。那么学校本来是和官员治理互相配合的。常规都存在，没落的事业模糊不清，抚摩钟鼓而想象乐曲，可以猛然感触了。
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