第6章 索取也是一种阳光心态(2)

　　在他上高三那年，一个朋友推荐他去打零工。这对于还在上学的他来 说是个难得的赚钱机会。如果挣来了钱，他就可以添一些新衣服，买一辆 新自行车，并且可以攒一些钱，将来为母亲买一所大房子。

　　里基·亨利本来想立刻接下这份工作，不过他又想为了保证打零工的 时间，他将不得不放弃自己的棒球训练，那就意味着他将不得不告诉贾维 斯教练自己不能够参加棒球比赛了。想了想，他决定去找教练，将这件事 告诉他。

　　当他将这件事告诉给贾维斯教练的时候，教练非常生气。他注视着亨 利，厉声说：“今后你将有一生的时间来工作。但是你能够参加比赛的日 子却能够有几天呢?那是非常有限的。你浪费不起呀!”

　　“可是我需要钱，我想给妈妈买一栋房子。”他低着头，嗫嚅着说。

　　“孩子，能告诉我你将要去干的这份工作能挣多少钱吗?”教练问道 。

　　“一小时3．25美元。”亨利小声地说。

　　“啊，难道一个梦想的价格就值一小时3．25美元吗?”教练反问道。

　　教练的这一问仿佛给了里基·亨利一记当头棒唱，他明白了自己不可 能什么都得到，必须在两者之间选择其一，当然是最重要的一个。

　　那年夏天，他没有接受那份打零工的工作，而是全身心地投入到体育 运动之中去了，并且就在那一年，他被匹兹堡派尔若特棒球队选中了，签 订了20000美元的协议。

　　此外，他已经获得了亚利桑那大学的橄榄球奖学金，这使亨利获得了 上大学的机会。并且，他在两次民众票选中当选为“全美橄榄球后卫”， 还在美国国家橄榄球联盟队员第一轮选拔中总分名列第七。

　　1984年，亨利和丹佛的野马队签订了170万美元的协议，终于圆了为 妈妈买一所房子的梦想。

　　索取是人类正常的需求，是积极的态度，但若想索取的东西太多，就 不是一种明智的选择了。

　　所谓“鱼与熊掌不可得兼”，事事未必能两全其美。当几件事相冲突 的时候，我们应该选择最重要的那件事。

　　放弃一些事并不是消极的，也不是无奈的，而是一种智慧，一种豪气 ，是为了将索取之路走得更顺。

　　当鸟翼系上黄金时，它就飞不远了。当心里装着太多的欲望时，手就 不知道伸向哪个方向了。

　　不要期望得到每样东西，学会放弃，才能卸下人生的种种包袱。当我 们轻装上阵时，就会看到生活的转机，顺利地跨过一切阻碍，达到梦想的 彼岸。

　　舍弃有价的，索取无价的

　　当一袋金子、一个英俊体贴的恋人、一份温馨美好的友情、一卷充满 智慧的羊皮书、一种高贵的品格将要赐予你，却不准你全部得到时，你会 作何选择?

　　也许你会说：“这完全是不同种类的事物，没有可比性，怎么能轻易 地选择呢?太难了!”

　　的确，乍看之下真的很难选择。金子买不来英俊体贴的恋人、温馨美 好的友情或是高贵的品格，但拥有这些也不代表就能满足物质上的需求。 当真是左右为难!

　　值此时，便不能像买菜时以几块几毛之差价作比较，而应该看到，哪 些是有价的，哪些是无价的。舍弃有价的，索取无价的，才是明智之举!

　　威尔·罗吉士是一位非常著名的幽默大师，他每天都是快乐的。即使 在失去什么东西的时候，他也会本着豁达的心态处理问题。

　　在一个冬天，罗吉士继承了一个牧场。有一天，他养的一头牛为了偷 吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆。农夫见到这个“入侵者”，便举刀将 它杀死。

　　依照当地牧场的约定，农夫应该通知罗吉士并说明原因，但是他并没 有这样做，将事情隐瞒了下来。

　　可世上没有不透风的墙，更何况农夫就住在离罗吉士不远的地方。很 快，罗吉士就知道了这件事。他很生气，带着用人一起去找农夫理论。

　　那年的冬天很寒冷，罗吉士和用人才走了二半路程就冻得受不了了， 人和马车都挂满了冰霜。

　　当他们好不容易抵达了农夫的家时，却发现他没有在家，只有他的妻 子和孩子们。农夫的妻子并不认识罗吉士，以为是客人到访，便热情地邀 请他们进屋等待。

　　罗吉士进了屋后开始打量四周。他发现这是一所非常简陋的小木屋， 屋里几乎没有什么家具，只有几张破破烂烂的桌椅，一把椅子还缺了一条 腿，用一根木棍支起来，看上去摇摇欲坠的。

　　在这些破桌椅后面还躲着5个瘦得像猴子一样的孩子，他们因为陌生 人的到来而感到害怕和好奇，睁着圆溜溜的大眼睛看着罗吉士。过了一会 儿，孩子们渐渐忘记了羞涩害怕，与罗吉士亲近起来。

　　不久后，农夫回来了。妻子告诉他：“他们可是顶着狂风严寒而来的 。”

　　农夫完全不知道罗吉士的来意，便开心地与他打招呼、握手、拥抱。 罗吉士本想开口与农夫理论，但看到这种情形，忽然又打住了，也礼貌地 伸出了手。

　　接下来，农夫邀请他们共进晚餐。他满脸歉意地说：“不好意思，委 屈你们吃些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好 。”

　　孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。

　　吃饭时，用人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事。但是 ，罗吉士看起来似乎忘记了，他只是开心地与这家人聊天。

　　晚饭过后，外面还是很冷，风不停地咆哮。农夫热情地挽留两个人住 下，等第二天白天暖和一点的时候再回去。于是罗吉士与用人在那里过了 一晚。

　　第二天早上，农夫又招待他们吃了一顿丰富的早餐后就送他们回去了 。

　　在寒流中走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提。在回家的 路上，用人忍不住问他：“我以为你准备去为那头牛讨个公道呢!”

　　罗吉士微笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的，但是后来我又 盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗?我并没有白白失去一头牛啊!因 为我得到了一点儿人情味。毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味 ，却并不是很容易得到。”

　　牛是有价的，而人情味是无价的。舍有价而得无价，罗吉士果真聪慧 !

　　你是否也和罗吉士一样呢?可能会遇到“牛”和“人情味”的选择。 每到这个时候，我们不妨也学一学罗吉士，快速地作出判断，看看哪些东 西更加珍贵，从而紧紧抓牢它们。

　　介子推舍弃生命，宁被焚绵山也要索取自由；伯夷、叔齐舍弃周粟， 宁饿死也要索取傲然风骨；苏武舍弃荣华，宁可得罪权贵，生活在极端恶 劣的环境下，也要索取高贵的节操；陶渊明宁可舍弃高官厚禄，辞归乡里 ，归隐田园，也要索取完整的人格……

　　人生在世，总会面临着无数的选择。有所得必有所失，不懂得舍弃， 势必会形成一种精神负担。有价值的人生，不仅要看得到了什么，还要看 舍弃了什么。只有学会舍弃，才能拥有一份安详怡然的心态，才会活得坦 然、真实而自在。

　　然而，话虽如此，真当面f临舍与得的抉择时，又岂是轻易能下决心 的。我们怎样才能坦然地伸出索取之手，抓住最重要的，而心中又不会为 得不到的东西而怅然若失呢?

　　方法一：多想得到的，少想失去的。

　　不要把眼光放在得不到的东西上，那只能令你愈加痛苦。当面临选择 时，不要想“如果我得不到会怎么样”，而应该想“如果我得到了该多好 ”。人生是痛苦是快乐，只在思考得失的一念间。

　　方法二：失去的并不一定是好的。

　　有些人总想：“如果当初我选择了那个，现在可能会更好。”

　　这只是一种假设，而且是令你后悔、不安的假设。这种想法毫无意义 ，因为走过的人生路无法回头，既已选择就不要再去留恋。你怎知当初没 有得到的就是最好的呢?说不定那远远不及你现在所拥有的。

　　放弃眼前的小利，是为了索取更多的

　　世间万物置于眼前，能无动于衷者甚少。

　　大到富丽堂皇的梦想，小到一粒芝麻般大小的利益，都会让我们生出 索取的欲望。然而，当众多令我们心向往之的事物摆在眼前时，又该索取 哪一个呢?

　　“要最好的、最喜欢的、最大的!”也许有人会这样说，这也是很正 常的心理，谁只想要个小小的、不起眼的东西呢?

　　但是，最好的、最喜欢的、最大的，真的就如你所见般有价值吗?不 然!它们的价值取决于人的眼光。倘是目光短浅的人，便只能看见眼前的 小利，还以为它有天那么大；倘是高瞻远瞩的人，便能跳过眼前的诱惑， 看到更长远、更大的利益。

　　有一个年轻人向一位智者请教成功之道。智者拿出大、中、小三块不 等的牛排来摆在他的面前，并问他：“如果每块牛排都代表了与其大小相 等的利益，那么你选择吃哪一块呢?”

　　年轻人毫不犹豫地回答：“当然是最大的那块！”

　　“好吧，那请用吧。”说着智者将那块最大的牛排递给年轻人，而自 己则选择了最小的一块吃。

　　很快，智者就吃完了那最小的一块牛排，而年轻人才吃了不到一半。 于是智者拿起桌上中等大小的牛排，在年轻人眼前晃了晃，然后大口吃了 起来。

　　年轻人立刻就领悟了智者的意思，虽然自己吃了最大的牛排，但智者 吃的小牛排和中等大小的牛排加起来就比他的多。

　　每块牛排都代表了与之大小相等的利益，显而易见，智者得到的利益 要比年轻人多。有些时候，我们的眼光总放在最大的利益上，以为那就是 最好的。但等得到后才发现，这消耗了很多精力和时间，而若用这些精力 和时间去做其他事情，则会得到更大的利益。各个利益加起来所得出的总 数，要比先前看起来最大的利益大很多。

　　因此，我们要学会放弃眼前的小利，索取长远的、更多的利益。

　　这不仅是成功之道，也是生活之道，为人处世之道，古今皆如此。

　　春秋时，鲁国的宓子贱担任单父的宰相。有一次，齐国的军队要攻打 鲁国，而齐军的行军路线必须经过单父。

　　城中的百姓们听到消息后，都担心起来。因为大家都在城外的田里种 着麦子，如果齐国的军队真的要行军到此，就没有时间自己收割自己种的 麦子了。

　　于是百姓们找到宓子贱说：“请让所有人一起出城收割麦子吧。这样 既可以收割到自己的粮食，又不会资助齐国人，一举两得。”

　　宓子贱听了以后始终不肯表态，就这样拖来拖去，直到齐国的军队打 来，路过此地后抢收了麦子。

　　百姓们抱怨连天，把责任都算在了宓子贱的头上。鲁王听说了这件事 后也感到非常恼火，准备治宓子贱的罪。

　　宓子贱对鲁王说道：“今年的麦子虽然已经没有了，但是来年还可以 种。如果我们在齐国到来之前，哄抢着去收割麦子，其中势必会有不劳而 获者，这样下去，我们的百姓会产生出惰性，他们不去种地而整天希望敌 国军队犯境，长此以往，鲁国就会衰落下去。单父国的麦子只占鲁国所有 粮食的九牛之一毛，它的丢失不会使鲁国遭受多大损失，而如果把不劳而 获的思想留下来，将会有几代人因此而受害啊!”

　　丢失了辛苦种了一季的麦子是个很大的损失，但若有人从中渔利，并 染上了不劳而获的坏习惯，那么将是更大的损失。若为了眼前可以用金钱 来衡量的利益而损失了无价的价值观，那真是太不值得了。

　　由此可见，一个人若想生活得安逸幸福，活得无忧无虑，就必须懂得 高瞻远瞩。这也是为什么中国有“吃亏是福”这句谚语流传下来。有些事 ，看似吃亏，日后却将有大大的福报。

　　提起日本著名的索尼公司，你一定知道，但在上世纪50年代，它的名 气还像仅是在日本国内。为了拓展海外市场，索尼公司的创始人盛田昭夫 亲自去美国寻求合作，但这条路并不顺利，因为索尼公司在美国无人知晓 ，没人愿意买“杂牌货”。

　　这时，美国著名的宝路华公司找到盛田昭夫，表示愿意为他经销，而 且还开出了不错的价钱，但条件是要把索尼公司的牌子改成宝路华公司的 牌子。听到这个条件，盛田昭夫摇摇头，断然拒绝了。

　　对此，宝路华公司的经理很不理解。他对盛田昭夫说：“美国人没有 听说过索尼这个牌子，而我们却是50年的老品牌。你为什么不借用我们的 优势呢?”

　　盛田昭夫理直气壮地说：“50年后，我们公司一定会像你们公司一样 著名!”

　　盛田昭夫放弃了这次将可获利的合作，而他的话在几十年后也仿佛预 言一般实现了，索尼公司果真成为了全世界著名的大品牌。

　　国内软件行业的旗帜型人物求伯君也曾经做过一桩类似的“亏本”买 卖：他编写的打印驱动程序以2000元的价格卖给了四通公司后，四通公司 将该程序以500元一套的价格卖了好几百套。

　　如果换了是旁人，很可能要气得发疯，但求伯君则认为四通公司并没 有薄待他，录用他做了一段时间的专职软件技术员，从而为他后来步入金 山公司、开发wPs软件奠定了基础。更重要的是，这次买卖让他明白了经 营在软件行业中的重要性。而在此后，他将金山公司总裁的位置让给了有 经营头脑的雷军，自己专心搞软件开发，使金山公司迅速腾飞，而求伯君 也因此成为IT行业的巨富。

　　时间如水一样不断地流动，眼前的利益如淙淙小溪，有朝一日会汇聚 成汪洋大海。如果我们将每一股溪水截断，日后便不会拥抱海洋。因此， 当眼前的利益和长远的利益摆在前面时，应学会“舍近求远”，弃小利而 择大利。这才是聪明人的选择!