漫漫长征路(上)-1

猴哥进行叛乱，如来虽然参加了平叛，还亲自把猴哥关进五行山监狱里。但毫无疑问在如来内心深处，猴哥是个可造之才。他把猴哥关进监狱的时候就说：待他灾愆满日，自有人救他。可见，如来虽然没说几年，猴哥在五行山服的不可能是无期徒刑。现在需要让时间冲淡一切，等大家把猴哥大闹天宫、敲诈勒索这些劣迹忘记，到用人之际，就会把他放出来的。

对于猴哥这样业务能力没得说，但是缺点也一大堆的人，用起来要特别谨慎，如果闹出乱子来可能很难收场。玉帝使用猴哥就是一个活生生的例子。猴哥虽然当上了齐天大圣，但是实质上还是黑帮老大，并没有成功转型。有些人，穿上龙袍也不象皇帝，招安一个土匪，不是封官许愿，让他戴上乌纱，拿上大印就完毕的，必须让他进行成功的转型。象过去有个叫郑广的官儿，是做海盗出身的，有一天他和同僚做诗，吟道：郑广有诗献众官，众官与广一般般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。无论是做贼还是做官，都是强占别人的资源，道理也是这个道理，但做官了话就不能说这么白的。所以，如果要使用猴哥，让他成功地从黑帮老大转型到政府高官，就必须对猴哥烧一把火，让他清醒清醒：坐官要有个官样。

现在无论哪位领导同志，在位的时候，谁不注意挖掘身边的人才？寻找一些有能力的同志担当重任，这样于公于私，都大有禅益。作为西天第一把手的如来，更有培养年轻人的责任。他身边的金禅童子，是一位尊敬领导、立场坚定、爱憎分明的好同志，如来关注他已经很久了，看什么时候可以给他肩上压压担子。

西天有个不成文的规矩，无论哪位同志被提拔，都要先到基层锻炼锻炼，然后经地方推荐，由相关领导进行确认，然后再走一系列的考核流程，即使如来的学生也不好例外。早在大约二十年前，如来就让金禅同志改名换姓，到基层中土大唐去锻炼。现在看金禅同志也锻炼了一段时间，就希望主管部门能对这同志进行推荐，早点进入干部考核流程。

话说西天开孟兰会，这样的会，时不时都开，与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包，拿出一个大花盆，盆中具设百样奇花，千般异果，让大家尝尝这果的滋味，再摘几支花拿回去观赏，然后说出这次大会的目的：我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？

其实如来心目中早就有了取经的人选，那就是金禅同志。不过这实在不好说出来。在我们社会主义的今天，官员是人民的公仆，人民才是国家的主人，人们对升官发财还是趋之若骛。如来重用金禅同志，当然不是让他升官发财，而是要他担当更大的责任的。但再好的经，也会被歪嘴和尚念歪。有些思想落后的同志，也许不懂得领导的用心良苦，还以为如来这样做是提拔亲信，拉小圈子。

如来一说这话，观音就站出来说：弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。也是观音同志心细，其实二十年前派金禅到基层，就是她一手操办的。不过到基层毕竟不是享福，当初如来可以指定她办这件事。但是现在是考察干部，就不能这样指定主管同志了，就算不能民主推举，也要主动请缨，观音无疑是最合适的人选。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”按理说，不就是考核个干部吧，其他同志的心也没有长偏，怎会别个是也去不得呢？别个当然去得，但是选出来的取经人可能就不符合如来心意了，不过这话不能明说，大家都是聪明人，点到为止。

既然把金禅同志当领导干部来培养的，那么对他进行考察的时候，当然不能只考察他一个人，而要连他的团队一起考察。当然他现在没有带领团队，不过这个好办，没有就给他组建哩。大胆提拔立场坚定，思想觉悟高的同志，必须有例照例，没例破例，不能拘泥于条条框框。但是问题又来了？谁参加金禅同志组建的团队呢？做神仙的，寿命都非常高，动不动就可以活几千岁几万岁。根据当官能上不能下的原则，一般人要调动都非常困难，哪怕是在城隍庙里做个小鬼，也是站的站一生，坐的坐一世，更不要说高升了。主管组织的同志，往往就象棺材老板一样，咬牙切齿恨人不死：这些老不死的家伙，怎么不早点死掉腾出个空位来啊。傻瓜都知道，做由第三梯队干部领导的团队成员，意味着就有出人头地的机会。

对于搭建取经团队，如来也是有自己的看法的，他对观音说：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”这选团队成员的方法有点特别，都要妖精，其实就是一些神仙中的失足青年。如来这样操作就有点奇怪，我们知道，论出身，论思想觉悟，论业务能力，比后来选取的团队成员猴哥、猪八戒、沙僧条件要好的都大有人在。六耳猕猴和弥勒佛的秘书黄眉同志就明确表态要去西天取经。其实最恰当的做法就是一场公开的招聘会，寻找合适人选。如来这样做，很可能被人认为他有自己的小九九。不过抢救失足者运动，惩前毖后，治病救人，这也是说得上台面的话。

作为如来亲自带的研究生，相当于雷音寺的黄埔一期，金禅同志注定是前途无量的。如来带的另外一个研究生观音，因为是女同志，有政策的优势，早就已经走上领导岗位。参加金禅同志的团队，作为取经团的一员，当然也是前途无量的事业。观音在招收取经团成员的过程中，没受收取妖精的任何好处，甚至连妖精的一杯水也不喝。如此廉洁自律，堪称楷模。招聘流程很有意思，每次都是观音事先躲在背后，让她的学生木叉上去大战三十回合，然后确定取经人选。这样做也可以说是不打不相识，如果在木叉手下也过不了三十回合的，怎么敢保证把金禅同志顺利送到雷音寺？她在流沙河招聘了一个姓沙的、给他取个名叫沙悟静，又在福云栈招聘了一个姓猪的、给他取个名叫猪悟能。这沙悟静和猪悟能，都是两个犯了错误的同志，其中沙悟静好像还在双规，猪悟能则早已经停职反省，他们都是武功马马虎虎。不过沙僧的觉悟高，政治挂帅，业务能力是细枝末节。但是猪悟能却明确表示不想去取经，在观音的再三要求下，才勉强答应。有逼人做贼的没逼人当官的，在真相大白之前，我们只能认为可能其中有隐情。

其实，取经团队的三个成员，有一个早已经是内定的。如来叮嘱观音说目过山水，谨记程途远近之数。意思是无论怎样，应该在离取经人出发地点长安不远的地方找到一个取经团成员。在这附近有哪位著名的妖精呢？当然是在五行山服刑的猴哥。不过，这要顾及玉帝的感受，不能把话挑明。说起来，做领导也挺难的。如果不是善解人意的观音去办这件事，而是一个怎样点也不明、甚至装疯扮傻的笨牛，岂不是把如来活活气死。

观音到五行山下，动员猴哥参加取经团，积极改造自己的人生观，世界观。猴哥想，瘫子掉进井里，拉起来也是坐。参加取经团，就算不自由，也不至于比坐牢还不自由，当然就爽快地答应了。

至此，取经团的团队已经搭建起来了。三个人，其实是老沙年纪最大，一万年前镇元大仙送人参果给玉帝品尝，他已经是天庭的高级秘书了。真实年龄，也许比猴哥结拜兄弟牛魔王的岳父万岁狐王也要老一些，不过心态很年轻，样子也不显老。其次是老猪，猪悟能在猴哥做官之前，已经是天庭的高级干部了。猴哥造反的时候，他就参加过平叛，算是猴哥的熟人。猴哥则年轻些，因为档案早就被他销毁了，现在没法知道真实年龄，估计是一千岁左右。表面上看，老沙是首先被观音确定为取经团成员的，年龄也最大，其次是猪哥，最后才是猴哥。不过后来金禅同志从长安出发，首先收入门下的却是猴哥，然后才老猪，最后才是老沙，他入门最晚。先入门为长，象华山派的令狐冲，十来岁的哥们，半百老头子劳德诺也要叫他师兄。当然，象老沙这种不显山不显水，喜欢深藏不露的人，就算请他当大师兄，他也不会做这个出头鸟的。

确定取经团成员之后，观音就到长安寻找取经团长。这个必须走民主流程，领导也不能越疱代俎的。具体的运作过程不是很清楚，总之观音到长安后，对土地说：汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。把土地赶在城隍庙里暂住，他师徒在土地庙里住下，做起了民主观察员。在随后的日子里，长安发生了一件大事，泾河龙王因为违法被判处死刑立即执行。因为这件事，唐王李世民有了取经的要求。经过民主选拔，观音考核，发现现在化名为唐三藏，又名唐僧的金禅同志是一位德才兼备的同志，确定为取经团长。这事刻不容缓，唐僧同志带着两个随从，马上从长安出发。

很不幸，在巩州，唐僧的两个随从成为两个妖精的盘中餐，而万幸的是唐僧被太白金星救出。这两个妖精，一个熊罴精，一个老虎精，是西天路上唯一来历不明，又不知去向的妖精。说实话，这两个随从的不幸死去，就算不是阴谋，也和暗中保护唐僧的六丁六甲等人不作为有关。不过如果让这两个家伙到了西天，岂不是要给他们一官半职？僧多粥少，人人都要封官，西天哪里来这么多官儿？没办法，只好趁早剥离不良资产，让这两个家伙壮烈牺牲算了。

随后唐僧到了五行山，看守猴哥的狱警奉命把猴哥放出。这时候，猴哥已经服了五百年刑，青春基本上浪费在监狱中，虽然没有什么青春赔偿费，现在终于自由了。

改革开放只有几十年，表面上看上去，还是美帝亡我之心不死，苏修趁三年自然灾害，又想掐我脖子，实际上国际形势已经起了翻天覆地的变化。有些人，做了一辈子革命工作，还会被冲得晕头转向，不知所措。据说很多老同志都很关心革命工作，虽然已经不在人世，还特登从地府打电话来了解情况。江姐来电问：国民党推翻了么？有人答：被阿扁推翻了，大家都成了好朋友。董存瑞问：劳动人民还当牛做马么？有人答：都下岗了，不劳动了。红色娘子军吴琼花来电话问：姐妹们都翻身得解放了吧？有人答：思想解放了，都当小姐了。杨子荣来电话问：土匪都剿灭了吧？有人答：都当公安了。杨白劳来电话问：地主们都打倒了么？有人答：都入党了。马克思来电话问：资本家都消灭了么？有人答：都进中央了。大闹天宫的时候，猴哥确实是个人物。但五百年实在太长久了，这次猴哥重出江湖，会老革命碰上新问题吗？

猴哥这次重出江湖，确实是老革命遇上了新问题。唐僧这番去西天朝圣，就有点像今天一位马上就要被提拔的干部，开着一辆宝马，又没有带钱，就大摇大摆地去北京。路上多如牛毛的收费站，并不会因为你有来头而不收钱。还有数不清的黑店，都是经营多年，根深蒂固，和领导关系良好甚至有领导的股份的，少不了也要敲诈勒索。更有一些出卖肉体的年轻女性，想进行强买强卖。这位仁兄，如果能处理好这些复杂的干群关系，就确实有资格被提拔了，否则一切免谈。要解决这些问题，诸多困难等着去克服。

猴哥也很快发现，要去西天取经，不是只会打打杀杀就行的。他重出江湖的第二天，就遇上了几个强盗，要抢他们的行李。猴哥是个闯祸的太岁，你不惹他，他还会惹你，马上一顿乱棒，把这帮强盗一个个尽皆打死，剥了他们的衣服，夺了他们的盘缠。唐僧看不过眼，罗罗嗦嗦地教训了一大堆猴哥：你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。猴哥自从出娘胎以来，什么时候受过这样的气，他一发火，就说：这样又不行，那样又不行，老子不干了。结果，他脱离了取经队伍。

猴哥不想取经就不取吧，反正这是一件美差，你不干，还不知道多少人争着干。不过猴哥是如来内定的取经团成员，如果他打了退堂鼓，甘当逃兵，叫观音怎么向如来交差？所以，猴哥是不可能脱离取经队伍的。这就是说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行，不服不行。总之，经过观音做了一番思想工作后，猴哥重新回到取经队伍。观音还给唐僧送了一个法宝金箍儿，安在猴哥的头上。这是一个声控智能设置，唐僧依照指令，就会变小，把猴哥弄痛。

这是唐僧和猴哥的第一次冲突。唐僧去取经的立场非常坚定，猴哥也很配合。但是唐僧长期在中央工作，平时报告写多了，理论水平很高，难免会受到些影响，比如说相信允许别人犯错误，也允许别人改正错误。而猴哥闯荡江湖多年，相信拳头硬才是道理，庙堂之高和江湖之远，这是两个不同的世界，他们之间的文化冲突，可以说是不可避免的。后面冲突也陆续发生，这是后话，暂且不提。

听到猴哥重出江湖的消息，颇有一些人跑来献殷勤。暗中奉命保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，这时候露面了。猴哥对他们态度很差：你等是那几个？可报名来，我好点卯。说实话，虽然五百多年前就担任高级干部，直到现在，猴哥还不懂怎样做官。他见到六丁六甲等人应该说：同志们好！同志们辛苦了！然后六丁六甲等人说：首长好！为人民服务！。大家都是混饭吃，不要说别人只是配合你的工作，而不是你的下属，就算是下属，怎么能不给对方一点面子呢？随后，猴哥的表现更差。蛇盘山鹰愁涧的水神就亲自送送他们师徒过河，猴哥竟然说：他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱。西番哈飞国界落伽山山神土地也想进行感情投资，送了猴哥一副马鞍和一条马鞭，猴哥大咧咧地收下了，还说风凉话：象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了。这个猴哥就不对了，别人惹不起你还躲不起来吗？其实山神、土地都是对当地情况很熟悉的干部，利用他们或者可以搞后勤工作，或者可以提供很有价值的情报。猴哥虽然不要讨好他们，但确实不应该对他们态度这么差的。因为猴哥这副嘴脸，使他在一些基层干部中声誉非常差，说他爱喝没钱酒，专打老年人，大家都躲得远远的。结果，后勤工作没搞好，多次在猴哥出去弄吃的时候，被一些妖精钻了空子。可见直到现在，猴哥还是相信拳头就是硬道理，枪杆子里出政权。可以马上打天下，不能马上治天下，这个道理，猴哥暂时还不明白。