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《相思树上合欢枝》 作者:张诗群

第6章 柳枝五首寄伤怀

  柳枝,在义山情感世界中是一道偶然出现的虹,他惊异于她的美,醉心于她的热烈,只是等到再次抬头仰望时,她已倏忽不见。

  也许,惆怅的美才会叫人难以忘怀。

  崔戎病逝后,义山从兖州回到洛阳。此时,他正当二十出头的年纪,虽已经历许多曲折,却是挡不住的年少英俊,才气逼人。

  洛阳城,是义山的第二故乡。多年前,他像一只羽翼未丰的雏鸟,带着弟弟羲叟随母迁居洛阳,在东甸舂谷卖米、替人抄书勉强度日。重回洛阳,他已在外漂泊数年,没有多大业绩,但已几入幕府,见识了一些达官贵人,也结识了一些知交友人,快乐有过,失意有过,这一切已成为他成长必须的营养,使他成熟和坚定。

  有着些许的沧桑、英俊又才华出众的男子,让女子芳心暗许,不是多难的事情。

  柳枝,就是那个怀春的女子。

  义山有个堂兄叫李让山,家住洛阳城。义山当年以《才论》、《圣论》名满洛阳,最后竟被令狐大人招入幕府,堂兄让山很是引以为荣。

  这一天正是春日迟迟,花香馥郁,浓荫匝地。让山外出骑马归来,下马时见蜂飞蝶绕,满眼春光明媚,于是忽然兴起,随口吟出义山《燕台诗》中的第一首《春》:

  风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。

  蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。

  暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。

  雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。

  醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。

  愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。

  衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。

  研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。

  夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。

  今日东风自不胜,化作幽光入西海。

  说实话,义山的《燕台诗四首》,与那些著名的《无题》诗一样,内容扑朔迷离,至今仍是一个谜。但《燕台诗四首》的春、夏、秋、冬应是写尽了四季的特点,并融合了美好惆怅的情感色彩,似隐藏着一段不为人知的恋情,美艳,却又令人幽怨魂断。因此,在诗中读情,读景,都不为过。

  让山正沉醉在义山的春日诗情中,彼时,一个女子,立在南边的柳树下,竟听得呆了。让山诵完,女子回过神来,向着让山急切地问:“谁人有此?谁人为是?”让山循声望去,见是邻居家的女孩柳枝。在她身侧,几行柳树枝叶披拂,微风掠过,扬起柳梢和她额前的发丝,在这暖意微醺的春光里,她像走入画中的女子,裙裾曳地,衣带飘飞,艳若夭桃。

  让山听柳枝相问,颇有几分得意,据实相告说作者正是自己的堂弟李商隐。柳枝听此言,不加思索地绾起衣裙罗带,劈手撕下,将断带绾成结,交给让山说:“请替奴家转赠李商隐,就说奴家向他乞诗,请他将诗稿题在裙带上。”

  如果义山没有杜撰,这样的女子,无论在历史的哪一段河流中,都是鲜亮的一抹红,让人过眼不忘。义山后来在《柳枝五首·并序》中回忆柳枝“手断长带,结让山为赠叔乞诗”时,还是有惊艳赞叹的语气。彼时那个女子果敢的举动,让多少忸怩作态的女性顿然失色。

  这样的女子由不得不让人萦怀,义山肯定是心有所动,在让山的叙述中,他轻易得知了柳枝的更多景况。

  柳枝生于商贾之家,虽有兄弟数人,但因为母亲对她的偏爱,日子倒也过得殷实快乐。自从某日父亲行舟湖上,遇风浪溺水而亡后,她的性格便起了变化。也许对父亲的怀念占据了太多时光,柳枝此后再无心脂粉,整日只是操琴调弦,曲调幽怨凄婉,尽是海天风涛之声。听这样悲切的曲子久了,邻里便猜测她是醉酒后梦见神异之物才会有这样的反应。因此尽管十七岁的柳枝如初开的桃花般明艳动人,却一直无人说媒娉娶。

  义山本是个多情之人,听完让山的描述,心中顿生怜惜之叹。

  第二日,义山牵马走出巷道,却见迎面一个梳少女双髻的女子,立在不远处的窗扇下,向他盈盈笑着,眼如点漆,纤柔温润,花窗半开,人面相映,义山心间似有热流袭过,心内忽有灵犀:想必,这女子正是让山昨日说起的柳枝姑娘。

  在柳枝心底,眼前这位少年是那样姿仪秀伟,卓然不群。原本他的诗已让她怦然心动,何况他又是这样的清秀英俊。虽然装着不动声色地盈盈笑着,但她的心已如撞鹿。她强压慌乱,向那个正目不转睛盯着她的少年说:“三天后,奴家将去河边浣洗罗裙,彼时,奴家会焚起香炉,与郎君相会。”

  义山在《柳枝五首·并序》中这样记录当时情景:柳枝丫鬟毕妆,抱立扇下,风障一袖,指曰:“若叔是?后三日,邻当去溅裙水上,以博山香待,与郎俱过。”

  “以博山香待”,让我想起乐府诗集《清商曲辞·西曲歌》中的《杨叛儿》:

  暂出白门前,杨柳可藏乌。

  欢作沉水香,侬作博山炉。

  这首民歌有个香艳动人的典故。话说南朝萧齐年间,有个守寡的太后爱上了女巫的儿子杨旻,这杨旻自小生长宫中,英姿勃发,帅气逼人。后来太后与杨旻情事暴露,宫外就有童谣传出:“杨婆儿,共戏来所欢!”“杨婆儿”被误传为“杨叛儿”,便有了以《杨叛儿》为题的民歌。

  欢作沉水香,侬作博山炉。千古以来都被解作香艳性事。沉水香是一种名贵的香料,博山炉是一种用以熏香的炉子,填香入炉,欢爱沉醉,很容易就让人联想到春情春意。

  柳枝说:“以博山香待,与郎俱过”,义山当然懂得。这样大胆的表白要么让人反感害怕,要么让人欢愉感动。但唐朝是个开放的国度,在特定的背景和文化氛围中,话从柳枝口中说出,只会让义山心动,况且她是他的超级粉丝,又是那么热烈地爱慕着他。

  按说,这是一段求之不得的艳遇。一个美丽的女子,有吹叶嚼蕊般的容颜,又能调丝擪管作幽忆怨断之音,可谓才貌双全,非寻常女子可比。可偏偏地,这段艳遇却无果而终。

  三天,对于爱着的人来说,是个漫长的时间概念。恰在此时,发生了一件意想不到的事情:之前与义山约好一同去往京师长安的朋友,忽然恶作剧地偷走义山的行李衣装,提早一步先行离开了!在那个没有电话没有汽车,通讯极度艰难的朝代,失去了入京的行李或拜谒文书,就等于丢失了入关通牒,况且,茫茫人海,一旦走失,又何处去找寻友人的踪迹?虽然与柳枝的约期临近,义山权衡再三后还是紧随友人的脚步去了京城。

  此一去时间飞快,转眼便到了冬季。

  一场大雪纷纷扬扬,一夜间给长安城披上了素白银装。义山站在窗前,看窗外雪花纷飞,很自然地会想起远方的柳枝。此刻,她还好吗?

  雪地中忽然走来一个人影,义山细看,居然是分别近一年的堂兄让山。

  让山带来的消息是,柳枝,已嫁关东诸侯为妾,就在义山失约来京的日子里!

  义山后来没有记载听此消息后的内心起伏。但可想而知的是,在那一瞬间,巨大的失落和伤感曾袭击过他的心。春节过后让山回洛阳,义山送至戏水驿,仍不忘写了一组诗,取名《柳枝五首》,托让山回家后题在柳枝的故宅门上。

  这是一种什么样的情感?矛盾、失落、悔恨、还有深深深深的怀念。她曾以手断带,乞诗相约,愿以博山香待。往事,历历在目,她不加修饰的赤诚,她的真实,她的娇憨,现在都变成了温柔甜蜜的蛊,让他的怀念有着长长的痛,和长长的不甘。

  应该说,是他负了她。一个青春娇艳的女子,向一个男子表白“溅裙水上,以博山香待”,是需要多大的勇气和多少的爱意堆积。她豁出一切不管不顾地说了,最终却是,换来他逃也似的离开。

  这样的伤害,不是冰雪聪明的女子可以承受得起的,连面对,都是刺骨的嘲讽。

  于是,有娉约来,她便义无反顾地嫁了。即便她一点都不爱。

  想起她立在南柳下,被《燕台诗》深深打动的情景,满眼都是繁星闪烁,满脸都是暖暖的沉醉,一整个春天,在她心里砌了一座城。

  那样的情感,是一个情窦初开的女子金子一样纯洁珍贵的爱啊。

  一旦错过,便不再。

  柳枝五首

  其一

  花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。

  同时不同类,那复更相思。

  其二

  本是丁香树,春条结始生。

  玉作弹棋局,中心亦不平。

  其三

  嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。

  东陵虽五色,不忍值牙香。

  其四

  柳枝井上蟠,莲叶浦中干。

  锦鳞与绣羽,水陆有伤残。

  其五

  画屏绣步障,物物自成双。

  如何湖上望,只是见鸳鸯。

  这五首以柳枝命名的诗,绝对是义山的有感而发。

  虽为五首,却是一个完整微妙的情感过程。五首连缀而下,一气呵成,是一份偿还,也是一份宣泄。

  心里念着,那个曾以罗带乞诗的姑娘,写诗的人尚未兑现承诺,她竟已经嫁了。这让他心何以安?他来不及倾泻的情感,该往何处安放?

  柳枝的嫁,对于义山而言,是措手不及的消息。犹记得她立于窗扇下,向他盈盈笑着,许他以博山炉待,怎料得,如今却冷冷地抽身离去,那样决绝,不给他任何一丝转还的余地。

  其实,她的个性应是有迹可寻,既然敢许他一个良辰美景,就敢还他一个渠会无缘。她爱时那样果敢,恨时,也绝不优柔寡断。

  义山送堂兄让山东归洛阳,一路从长安走来,两人虽是风尘仆仆,却是说不尽的柳枝,聊不完的旧日时光。虽然她已嫁为人妇,可是,欠她的承诺,义山依然牢记于心。

  千里送别,也终有尽时。这一天,两人来到戏水亭,此地已是陕西临潼地界,义山决定在这里与让山作别。念及此一去,又不知何年才有消息,至于柳枝,或许此生都不再有缘相见,不禁万分感慨。于是铺纸研墨,片刻工夫,一组五言绝句便已作完。义山数了数,刚好五首,遂又拟上《柳枝五首》为题,嘱托让山回到洛阳后,替他题写在柳枝故宅上,算是对她罗带乞诗的答谢,更是兑现了欠她的一个承诺。

  尽管,这兑现来得太迟,一经错过,已前尘隔海。

  如今,一个是花蕾,一个是蜂巢;一个是雄蜂,一个是雌蝶,虽有缘擦身而过,终不是同路人,那么,相思一词,大概也就无从谈起了。

  第一首诗,义山要表达的就是这样一种复杂微妙的心情。邂逅柳枝,应是人生中一段极其纯美的插曲,是走在茫茫人海,于千人万人中蓦然相遇,倏然惊艳的一次回眸,即便怦然心动,也被这尘世的洪流裹挟着,转眼间错失彼此,各自奔向不可预知的前路。

  既如此,那复更相思?原不过是一次偶然的相遇,说相思,似乎太重,也太刻意。

  可是,为什么,他会这样失意?为什么他心间一直出现的,是她立于窗扇下盈盈笑着的样子?为什么每想一次就会微微地心疼一次?为什么他思念的那个人,转眼间就失之东隅?

  思而不得,却比相思更为伤怀。

  从第二首开始,义山未曾纾解的伤怀便化作了不平,为柳枝,也为自己。

  她是一株青葱的丁香树,弥望的春天里,她开始抽枝长叶,含苞引蕊。她是春天里最馥郁的那一株,最醇美的那一个。可这样冰清玉洁的胚质,却像中间突起的玉制棋盘一样,供达官贵人博戏赏玩,这让人心中如何平静?

  义山毫不吝啬对柳枝的赞美,在第三首里,又将她比作碧玉嘉瓜,隐含破瓜之年的意思。《古乐府》曾有“碧玉破瓜时”之句;与义山、温庭筠合称“三十六体”的段成式也有“犹怜最小分瓜日”这样的描述,柳枝虽已是过了十六岁的二八年华,却不妨碍她的青春依然盛开得那样动人心弦。

  这样美好的柳枝,这样美好的青春,却不属于自己。只因自己,未曾珍惜。

  妒意是肯定有的,却也只能腌在心里伤自己的心。一介文士,功名蹭蹬,尚不知明天何往,偶然心会佳人,又能许她一个怎样的未来?

  可是就算自己不能,柳枝也未必就有幸福可言。从堂兄的描述中,义山隐隐猜测柳枝并不快乐。关东诸侯,身为一方藩镇,自是妻妾成群,家小围绕。柳枝过门,左不过几日新鲜,热络过后丢弃一旁也极有可能。况且柳枝又是那样敢作敢为的个性,随便被哪一个争风吃醋的妻妾揪个小辫儿,在那样深宅大户的势族门第,似乎只有隐忍吞声才能勉强度日。

  念及此,悲凉便袭上心头。在第四首里,义山哀叹起各自命运。一个枯萎如井上柳条,一个干涩如池中莲叶,两人际遇,是鱼和鸟的相会,殊途永隔。

  想起一个美丽忧伤却被引用万千次的故事,这个故事曾伪托出自泰戈尔的《飞鸟集》,其实只是现代社会的网络流传,题目叫作《飞鸟与鱼》,有几句是这样的:

  世界上最遥远的距离

  不是生与死

  而是我站在你面前

  你却不知道我爱你……

  世界上最遥远的距离

  是鸟与鱼的距离

  一个在天

  一个却深潜海底

  有人又演化了一段关于飞鸟和鱼的传说,传说中住在深海里的一条鱼和一只迷途的鸟偶然视线交会,于是彼此吸引。鸟栖息在岸边,给鱼儿讲蓝天的深邃,鱼儿呢,也给鸟儿讲海洋的神奇,就这样春夏秋冬,寒暑交替,它们开始默默相爱,以至彼此都忘记了它们生活在不同的界域。当某一天另一只鸟儿划过蓝天映入飞鸟的眼帘,另一只鱼儿跃出水面惊动了鱼,它们才猛然惊觉,原来,鱼只能属于海洋,飞鸟只能属于蓝天,它们永远都不可以在一起。然后,它们带着心酸潜入海底飞上蓝天,小心尘封起这段爱情,不说再见,也永不再回首。

  搁在如今,这个故事因耳熟能详已没有半点新意,而义山,在一千多年前的晚唐,用一句“锦鳞与绣羽,水陆有伤残”便意会过这样的故事,已足可让后人惊艳。

  嫁入诸侯门,柳枝与义山便隔着千重山万重水,隔着最遥远的距离,隔着飞鸟与鱼的距离。

  伤感就这样击中了他。他转头四望,客栈里画屏绣幕上,一色的蝴蝶翩跹、游鱼嬉戏,它们都是成双成对,恩爱缠绵。客栈外,群山隐隐,湖水涟涟,湖面,两只鸳鸯依偎着剪水前行,使栏外风景都充满了温馨爱意。此刻,义山是如此情思孤单,这情却是寄也无从寄。积在心头,略略想起,便无端惊起无限伤感。

  他多想时光回流,回到那一天,在巷口,窗扇下。她梳着双髻,垂手而立,盈盈笑着,含羞看他。然后,她微启朱唇,声若呢喃:“后三日,邻当去溅裙水上,以博山香待,与郎俱过。”那时,阳光落了她满脸,浮光里的她,是那样美好生动。然后,他目不转睛地盯着她怎么也看不够……再然后呢?

  再然后,他一定要牵牢她的手,不去管什么长安,从此只和她烟水横渡,从此千山外水长流,荆钗布裙,烟火岁月,做一世平凡夫妻。

  可是梦醒后,已无路重回头。

  此刻,末世的余音,正隐隐响起。

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