没过几年，齐威王死后，齐宣王继位。由于听信谗言，齐宣王开始疏淡田婴。田婴政治处境开始不利。最后，田婴只好来到了齐国偏僻的地方薛城，过着近似于隐士般的生活。齐貌辨也跟着田婴来到了薛城。他看到主子田婴整日郁郁寡欢的样子，心里十分难过。
自古士为知己者而死，女为悦己者而容，齐貌辨觉得此刻正是报效主子的时候，于是毅然决定亲自去游说齐宣王。
田婴听说貌辨要去为自己当政治说客，赶忙制止说：“新的国王对我已很不重用，先生若去，必定是凶多吉少。”齐貌辨说：“我早已不想活了，您还是让我去吧！”说着，告别了田婴，向京师奔去。
齐宣王听说田婴的门客竟敢拜访他，就怒气冲冲地等着齐貌辨的到来。齐貌辨大义凛然地走了进来，先向齐宣王叩头请安。
还没等齐貌辨开口，齐宣王就先声夺人地问道：“我听说田婴特别喜欢你，对你是言听计从，有这回事吗？”齐貌辨说：“喜欢我倒是事实。不过，说他对我言听计从，那倒是假的。”
“为什么？”齐宣王问。
“我记得国王您当太子的时候，”齐貌辨说，“我曾对田婴说：‘太子相貌不仁，颧骨特高，又长着一对猪一样的眼睛。这种人最反复无常，不如趁早把他给废了，重新立卫姬的儿子郊师为太子。’田婴听了后，哭着对我说：‘不行，不行啊！我不忍心这样做。’他如果当初听了我的话，现在也不至于遭到这么大的政治灾难，受到这么不公平的待遇。至于薛那个地方，楚国大将昭阳曾想用数倍于薛的地方来换取，我又竭力劝田婴这样做。可他却说；‘我受命于先王，现在，后王虽对我不好，但我如果那样做了，又如何对得起先王的在天之灵呢？况且，齐国先王的寺庙都在薛，我又怎么忍心将先王之庙交给楚国人呢？’他又不肯听我的。这已经是他两次不听我劝告了。”
齐宣王听了后，长长地出了一口气，面露惭愧之色。但他转而又将信将疑地对齐貌辨说：“靖郭君对于寡人果真如此忠诚吗？寡人年龄尚小，涉世不深，也确实不知道你所说的那些事情。”齐宣王一边在为自己开脱，身旁的一些大臣也连声附和着。停顿了一会儿，齐宣王又对齐貌辨说：“先生能去帮我把靖郭君请来吗？”“当然可以。”齐貌辨一听齐宣王讲出了这句话，立即做出了响亮回答。靖郭君从薛城又回到了齐国国都。只见他身穿齐威王曾穿过的衣服，戴着高冠，佩着宝剑，显得气度不凡。
齐宣王听说靖郭君要到了，亲自到郊外举行隆重的迎接仪式。
当他见到靖郭君如此打扮，顿时伤感地在这位老臣面前哭了起来。
后来，齐宣王又拜靖郭君为相。靖郭君再三推辞，最后还是接受了国王的要求。从此，君臣共同合作，使齐国出现了兴盛局面。
倘若田婴没有知人之明，听信别人毁谤齐貌辨，难道还有田婴的现在吗？人们从靖郭君大起大落的政治变化中，也更加赞赏他的“人弃我取”的用人指导思想。
容才是领导者用人的一种主观态度，所以不能不受客观因素的影响，其中包括他人对领导者容人决心的干扰和对能人的中伤。
领导者要排除干扰，抵制其中伤。只有这样，才能够保护人才；只有这样，才能达到容才的目的。
魏文侯用人之长
作为一个人才，大凡都是峰高谷低，优点和缺点都很突出。这正是所谓金无足赤，人无完人。鱼和熊掌不能兼得，用人所长，就要容人之短。历史上的名将吴起身上有许多缺点，但这不影响他成为一名著名的军事家。
魏国西部有个地方叫西河，离秦国很近。秦国如果进攻魏国，西河是必经之路。魏文侯决定选派一名得力的将才驻守西河，就向大臣翟璜征求意见说：“你看派谁去驻守西河最好呢？”翟璜沉吟了一会儿才说：“我保举一人，名叫吴起。这个人有经天纬地之才，刚刚从鲁国来到魏国。大王速去召他进朝，晚了他就会到别的国家去了。”
魏文侯说：“你说的莫非就是杀妻求将的吴起吗？我听说此人贪财好色、性情残忍，能委以重任吗？”
翟璜说：“我推荐的人，取其所能为君成一日之功，没有考虑德行小节问题啊。作为有才的人，优点和缺点都很突出。”魏文侯听了觉得有道理，就说：“那就把吴起请来，我再和他谈谈吧。”
再说吴起这个人，他是卫国人，小时候是个打架出名的无赖。
有一次在外面打架回来，吴起受到他母亲的严厉斥责。吴起把自己的胳膊咬出血来，向母亲发誓说：“从今天起，我将辞别您游学四方，不为卿相，不入卫城与您相见。”
他的母亲哭着挽留他，他竟然不顾母亲的苦苦哀求，离家出走了。
吴起先到了鲁国，做了孔子高徒曾参的学生，昼夜研读，不辞辛苦。吴起跟曾参读了6年书，一次也没有回过家。曾参听说他家里还有一老母，就问他：“你在外游学6年，一次也不回家看看你的老母，你放心吗？”
吴起说：“我曾经对老母起过誓，不为卿相，不入卫城。”曾参说：“对别人可以起这样的誓，对自己的老母也可以起这样的誓吗？”因此开始从心里讨厌吴起了。
时间不长，卫国有人捎信来，说吴起的母亲去世了。吴起仰天大哭，捶胸泣血，旋即收泪，诵读如初，好像没有发生过什么事一样。
曾参大怒，说：“吴起母死不奔丧，是个忘本之人。水无本则竭，木无本则折，人无本能得到好下场吗？从今以后，吴起不再是我的学生了。”于是就把吴起开除了。
吴起于是放弃儒学改学兵法，3年学成。之后向鲁国求官，鲁国国相公仪休与他讲论兵法，知道他是一个大才，就向鲁穆公推荐他做了一名大夫。
不久，齐国发动了大规模的侵鲁战争。国相公仪休几次向鲁穆公推荐吴起可以领兵抗敌，鲁穆公就是不点头。原来吴起的妻子是齐国人，鲁穆公担心吴起会因为妻子是齐国人而不尽心尽力。吴起知道鲁穆公的心意后，为了坚定穆公用他的决心，就回家把妻子杀了，提着妻子的人头来见鲁穆公说：“臣有志报国，而您以我妻子之事见疑，今杀妻以明臣志。”
鲁穆公一见，惨然不乐，说：“将军先去休息吧。”一会儿，国相公仪休入见，鲁穆公对他说：“吴起杀妻求将，残忍之极，其心不可测啊。”
公仪休说：“吴起不爱妻子爱功名，您若弃之不用，必定为齐国所用。”
鲁穆公考虑再三，终于同意用吴起为大将，率军拒敌。吴起受命以后，在军中与士兵同吃同住，同甘共苦。士兵个个对吴起感恩不尽，愿为死战。结果与齐军一交战，齐军大败。鲁穆公非常高兴，晋升吴起为上卿。但不久鲁穆公就对吴起产生了怀疑，于是吴起弃家逃到了魏国。
经翟璜推荐，魏文侯召见了吴起，谈论得非常高兴，于是魏文侯拜吴起为西河太守。吴起为西河太守时，趁秦国内乱，兴兵袭击秦国，夺取了秦国五座城池。实践证明，翟璜推荐吴起是对的，吴起也没有辜负翟璜和魏文侯的信任。
刘备常识法正
金无足赤，人无完人。聪明的领导者在用人上不但能用人所长、容人所短，而且还能用人所长、抑人所短。把人才放在既能发挥他的长处、又能抑制住他的短处的地方。用人用到这个地步，可以说达到了最高水平。
法正原来是刘璋的旧部。当年他请刘备入蜀，又为刘备出谋划策，打败了刘璋。占领成都后，刘备任命他为蜀郡太守，封为扬武将军。
法正开拓精神很强，政绩卓著，很得刘备的赏识。但法正有个明显的缺点，就是爱打击报复人，有时甚至是无所顾忌，擅自伤害别人或是误杀别人。法正的这个毛病刘备很清楚，但是如果撤了法正，就会失去一个能干的人才；如果过分干预，法正就会放不开手脚，不敢大胆工作。于是刘备干脆就睁一只眼闭一只眼，假装不知道。
偏偏有人看不惯，跑到诸葛亮那里去告状，诸葛亮转告给了刘备。刘备把告状的人找来，对他说：“北有曹操，东有孙权，当务之急是应付军国大事。京都那边的事情，都要靠法正处理，哪里有时间去追究法正的问题呢？”于是将告状的人打发走了。
不过刘备也很清楚，长此这样下去，也会出现大问题，因此等局势稍微稳定下来后，他就把法正调到身边做尚书令。这种工作的性质不容易滥用职权，又能够发挥法正的作用。后来法正在刘备政权中成为仅次于诸葛亮的一个人物。
求全责备是知人善任的大敌。清代诗人顾嗣协写过一首《杂兴》：“骏马能历险，力田不如牛；坚车能负重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。”人无完人，容才必须容人之短，用人所长。
人也是各有所长，各有所短。一般来讲，领导者的能力高于下属，但下属在某一方面的能力则可能超过领导者。领导者容才必须容人所高，取其所妙。
人都有被胜利冲昏头脑的时候。也许人才有一些观点直露、态度激烈、言词尖刻的语言冷不丁地向领导者冲来，像是一盆凉水。
领导者想到人才是一个善于思考、责任心强的人，出于对领导者的忠诚、秉性耿直、光明磊落才会如此，应该容才“冒犯”，并吸之精华。
人才不是全才，由于在性格和作风等方面有这样或那样的不足，难免出现过错。对此，领导干部一定要有宽阔的心胸和度量，对人才要勤关怀。在此基础上，对于个性太强的人才则要有宽容态度，做到具体问题具体分析：不能把人才的率直敢言、甚至当面顶撞自己看作是难以驾驭；不能把人才合理的要求看成思想境界不高，不讲奉献；不能把人才不善于处理人际关系、与周围的人发生矛盾看成“不合群”，毛病太多；更不能把反应灵敏、勇于挑战、敢担风险当作不稳重而不敢委以重任。当然，对有缺点的人才也要进行教育，有针对性地帮助他们克服缺点。但一定要看主流，用其长，不能把优点看短，把缺点看过，更不能因为对自己不“顺从”而诋毁打击。
对人宽容，能够使人维护自身的价值和尊严，从而不仅能够充分发挥下属的积极性和创造性，而且还能够招引和挽留人才。
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