东汉光武帝刘秀作大司马时，他身边有个童仆犯了法，军中管集市贸易的长官祭遵将他格杀致死。刘秀发怒了，命令将祭遵抓起来。主簿陈副劝告他说：“您不是经常想使军队号令整齐、纪律严明吗？祭遵守法不阿，对你的亲信也不例外，这正是为了使军令畅行无阻，为什么要怪罪他呢？”
刘秀听后，心中十分高兴，就任命祭遵为刺奸将军，专门监督奸猾违纪的人。并且他还对诸位将领说：“你们应当防备祭遵，我的手下人犯了法尚且被杀掉，他肯定对你们不会徇私情的。”当罚的一定要罚，那么号令就能畅行无阻，号令畅行无阻，作人主的才有尊严。历代的开国之君正是因此才平定了四方的变乱灾难。
领导者在用人、提拔或是奖赏下属时，一定要一视同仁，公平公正，不能有一点的偏私，否则就会涣散军心和斗志。
狄仁杰以法为天
唐高宗继承其父唐太宗的皇位后，也同时继承了唐太宗善于从谏的美德，只要大臣劝谏有理有据，他必予以采纳。
将军权善才与中将范怀义守卫唐太宗的陵墓。一天，有一个士兵犯了法，被权善才抓了起来。士兵不服，三番五次要求面见高宗禀告此事。有人将此事告诉了高宗，高宗同意面见士兵听取禀告。
士兵见了高宗便泣不成声说不出话来，高宗让他慢慢地说。士兵止住哭声，说权善才等人曾砍伐太宗陵墓的松柏树自用，是对先帝的大不敬。
唐高宗听完后，虽然他很喜欢权善才的才智，但权善才竟敢擅自伐砍先帝陵墓上的树，是最大的犯罪。他因此泪流满面地下诏，命人将权善才杀掉，以谢罪于先帝。
大理丞狄仁杰负责处刑，但他认为权善才的罪行不足以处死刑，只要罢免官职就可以了。于是他命刀斧手暂缓处刑，向唐高宗阐述了自己对权善才处刑的看法。
唐高宗不听，怒气冲冲地命令狄仁杰不要多说，马上杀了权善才。
狄仁杰据理力争说：“国家的法律是陛下制定的，作为每一个臣民都必须遵守。可陛下为什么要为区区几棵小树而杀死一个大臣并破坏法律呢？恕我不能遵旨！”
唐高宗哭泣着说：“权善才砍我父皇陵墓上的松柏树，我未能制止，是我的不孝，所以我要杀了他。朕知道你是一个好官，但权善才必须处死！”
狄仁杰仍然坚持自己的观点据理力谏。侍中张文灌不耐烦了，便将手中用以记事的手板一挥，喝令狄仁杰退下。
狄仁杰仍不退下，直言说：“臣听说想要逆龙鳞，违忤君主，自古就认为是一件难上难的事。臣认为并不难，因为在夏桀、殷纣时代是难事，而在、、舜时期就不是难事。臣以为今生有幸遇上、、舜，不会遭到桀、纣时期因直谏而遇害的下场。如果陛下不采纳臣的意见，臣死后有何面目去见遭桀、纣杀害的忠义之士张释之、辛毗呢？”
唐高宗仍固执己见，说：“权善才的罪过不可饶恕，虽依照法律不当处死，但朕恨他至极，即便不符合法理也必须杀了他！”狄仁杰又说：“陛下制定法律，目的就是为了使世间不同的事物各用其不同的标准去衡量，因而处罚也就轻重不等。岂有所犯罪行不足以处极刑，却特殊下令赐死的道理呢？既然法可以这么随意改变，又怎能让天下人遵循呢？如果陛下还要再坚持杀权善才，就请陛下现在立刻修改法律！”
唐高宗听了这段话，才算醒悟过来，终于同意了狄仁杰的意见，不再坚持非杀权善才不可了。他说：“只要卿等都能守法，朕也能守法。”说完，命史官将此事记载入册。然后，唐高宗又说“狄仁杰能为权善才来改正朕的行为，难道不能为朕来治理天下吗？”遂下诏授狄仁杰为侍御史。
后来，左司郎中王本立恃宠骄横不可一世，朝廷文武百官对他都怕三分。狄仁杰侦讯他的罪状后，请求唐高宗依法处置。唐高宗想替王本立求情。狄仁杰说：“大唐王朝人才济济，少一个王本立又有何妨？陛下为何要怜惜罪人，而置王法于不顾呢？如果陛下一定坚持特赦他，那么就请陛下将臣扔之荒山“岭无人之处，作为惩戒，使忠贞之臣不再步我后尘！”言语铮铮，不容唐高宗再说。唐高宗同意按狄仁杰的奏请，处罚王本立。
从此，大唐王朝法纪严明，谁也不敢违背法律了。
唐太宗封赏不徇私
封赏是为了调动属下的积极性，因此必须公正无私地奖励那些有功人员。如果封赏不公平，或者有功不赏，无功受赏，谁还会为你卖力气呢？
唐朝的时候，有一次唐太宗李世民在宫殿当着众大臣的面封赏长孙无忌等一批有功之臣，他让人在宫殿下面唱名公布。封赏完毕后，唐太宗说：“关于我对诸位的封赏，如果有不妥之处，你们可以申诉。”于是有些将领纷纷争功，吵闹不休。
唐太宗的叔叔淮安王李神通说：“我最先在关西起兵，响应义旗。房玄龄、杜如晦等人只会舞文弄墨，功劳却在我之上，我心中不服。”
唐太宗说：“我们开始举义旗的时候，叔父确实最先起兵响应。
但您也有为自己谋求避祸的因素。叔父和刘黑闼在山东跟窦建德作战，几乎全军覆没。刘黑闼重新聚集残部，叔父却望风而逃。房玄龄等人运筹帷幄，帮我制定战略决策，安定大唐江山，论功行赏，他们当然应当在叔父之上。叔父是皇族贵亲，我心里非常爱您，但不能因为您是我们家族的人就随便给您与功臣相同的赏赐。”大家听了这番话，这才心悦诚服。各位将领都说：“皇上封赏非常公道，即便是对自己的叔叔也没有偏袒，我们这些人怎么敢不安分呢？”
秦王府中没有升官的老部下抱怨说：“我们这些人在皇上身边已经很多年了。现在封官，反而落在太子东宫和齐王府的人的后面，真叫人想不通。”
唐太宗说：“你们不要想不通。君主大公无私，才能使天下人心归服。我与你们平常的吃穿，都取自老百姓，设置官职是为了更好地为百姓办事，当然应当选择贤能之人了。怎么能根据新臣旧臣作为选官先后的标准呢？假如新臣有才能，旧臣没有才能，怎么能抛弃新臣而使用旧臣呢？现在不管有才能的还是没有才能的，都毫无顾虑地抱怨，怎么能治理好国家呢？”大家认为唐太宗说得很对，都不再说什么了。
作为一个封建帝王，唐太宗能够做到对亲戚、家族和老部下不徇私，公平对待一切下属，这在今天仍然值得我们借鉴。
曹操割发代首
汉末，天下动荡，军阀混战，无数生灵涂炭遭殃。中原一带，常常呈现一片“白骨露于“、千里无鸡鸣”的凄凉景象。曹操挟天子以令诸侯，不断发动对各诸侯国的征战讨伐。连年的带兵打仗，使他不仅积累了相当丰富的作战经验，且也使他深深地懂得了粮食的重要。自古兵家打仗，是兵马未到，粮草先行。没有粮食，再有把握的仗也打不赢，再好的军队也会溃不成军。所以，曹操在领兵打仗中，推行了边打仗边生产的“屯田法”，曾产生过重大的效果。
建安三年（公元198年），曹操又率兵东征。一路上，旌旗招展，刀枪林立，浩浩荡荡的大军有条不紊地行进着。
此时，正是“五月人倍忙，麦子覆垅黄”的收割季节。由于连年战火，许多田地都荒芜了。随着一阵轻风，飘来了一股股新麦的清香。原来，在队伍的前面出现了一大片黄澄澄的麦地。农夫们正在挥镰担担，忙着收割。
一看到粮食，曹操顿时产生了一种特殊的感情。他想：老百姓们辛辛苦苦大半年，眼看果实到手，倘若这大片庄稼被我的人马一路踏过，不是太对不起人了吗？战争时期，人心向背和粮食都十分重要呀！于是，曹操立刻传令：“凡是踩踏麦田者，罪当斩首！”传令兵立即将曹操的命令传达三军。全军上下，人人都小心翼翼起来，因为他们深知曹操的为人，不要因为踏一撮麦子而丢了身家性命。
所以，士兵们行走时，都离麦田远远的。骑兵害怕马一时失蹄狂奔乱窜，也就纷纷下马，用手牵着马走。队伍在麦田边缓缓地向前移动着。
正在忙于收割的黎民百姓们，纷纷放下手中的活，对这支纪律严明、秋毫无犯的军队投去了感激的目光。不少人甚至跪在田里，向曹操磕头谢恩。有几位老农眼里噙着泪，颤抖地说道：“老天保佑你打胜仗！老天保佑曹将军！”
曹操见到这种场面，心里不亚于打了一个大胜仗那样兴奋。他坐在马背上，被眼前的场面所陶醉，想不到一句号令，就赢来了人民对他的这么高赞誉。
事情往往就是这样凑巧，正当曹操得意忘形之时，“嗖”的一声，一只大野兔从麦田里窜了出来，穿过路面，溜到了另一块田里。
这野兔刚好在曹操及另外两名军官的马前穿过，把三匹前头大马吓了一跳。由于另外两个将军都下马牵着马缰绳行走，所以马只是小惊了一下，就给稳住了。曹操此时正坐在马上得意，他的马匹给这一惊，犹如脱了缰的野马，一下子窜进麦田几丈远，差点没把曹操给摔下马来。等到曹操回过神来勒缰绳时，一大片庄稼已给踩坏了。吓得那些在田间的农夫们也赶忙躲避，害怕被惊马踩死。
面对眼前这一意外突发事件，大家都惊呆了。曹操虽久经沙场，但也给吓懵了：“自己刚刚下达的命令自己就首先违背了！”他真不知道是如何将这该死的马拉出麦田的。
平静之后，随之而来的就是全军上下的纷纷议论。曹操也感到事情很棘手。但他还是大声地说：“我定的军规，我自己违犯了，请主簿（秘书）给我定罪吧！”
主簿说：“依照《春秋》之义，为尊得讳，法不加重。将军不必介意此等小事。”
旁边的一些军士也跟着附和道：“主簿说得对，将军，还是带我们赶快上路吧！”
曹操一本正经地说：“军令是我制定的，怎么能被我自己破坏呢？”稍稍顿了顿又继续说：“这样吧，我割下自己的一撮头发来代替我的头颅吧！”于是，拔剑割下一绺头发，交给传令兵告示三军。
对曹操的“割发代首”，后人多认为这是曹操的诈术，用以收买军心民心。这没有错。不过，曹操采取这样权变的办法也情有可原。
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