其论《织工》也，曰：“此剧有二大异点：一、全剧不特无有主人乃无一特异之角色。读《獭裘》及《放火记》者，虽十年之后，必不能忘剧中之贼婆伍媪及巡检卫而汗（Wehrhahn），犹读《哈姆雷特》（Hamlet，萧士璧名剧）者之不忘剧中之王子也。此剧《织工》则不然，读者心目中但有织工之受虐，资本家之不仁，劳动家之贫饿，怨毒入人之深，独不见一特异动人之人物，（此言确也。吾读此才数日耳，而已不能举书中之人物，但未忘书中之事实耳。）盖此书所志不在状人，而在状一种困苦无告之人群，其中本无有出类拔萃之人物也。二、剧中主人即是一群无告之织工，其人皆如无头之蛇，丧家之犬，东冲四突，莫知所届。读者但觉其可怜可哀，独不知其人所欲究属何物，此其与他剧大异之处也。读《西柴》者，知卜鲁佗所欲何事，亦知高西厄司所欲何事。读《割肉记》（MerchantofVenice）者，知休洛克所欲何事。读《哈姆雷特》者，知丹王子所欲何事。独读此剧者但见一片模糊血泪，但闻几许怨声，但见饿乡，但见众斗，但见抢劫，但见格斗，但见一股怨毒之气随地爆发，不可遏抑。然试问彼聚众之工人所要求者何事，所志在何事，则读者瞠不能答也。盖此剧所写为一般愚贫之工人，其识不足以知其所欲何事，其言尤不足以自白其所志何在也。”此种体近人颇用之，俄国大剧家契可夫（Tchekofv）尤工此。
三一、标点符号释例
（七月廿九日）
我所作日记札记，向无体例，拟自今以后，凡吾作文所用句读符号，须有一定体例。因作释例曰：
一、凡人名旁加单直（），如契可夫、萧士璧之类。
二、凡地名国名旁加双直（），如伦敦、瑞典之类。
三、凡书名报名上下加矩（矩者，「」也），如「放火记」，「杀狗记」。
四、凡引用他人言语，或书中语句，于所引语之前后加矩，如「老子」曰，「绝圣弃智，民利百倍」。
五、如所引语中又有引语焉，则于引语中之引语前后加双（『』）以别之，如子闻之曰，「汝奚不曰，『其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。』」又「庄子」曰，『齐谐』者，志怪者也。『谐』之言曰，『鹏之徙于南冥也……』。」如引语之引语中又有引语焉，则加三矩（）以别之，如曰，「臣闻之胡龁曰，『王坐于堂上，……王问曰，牛何之？对曰，将以衅钟。』」（四年二月，张子高以书问引语符号，似不敷用，因改正此则。）
六、句读符号。
甲、句用。「马氏文通」曰，「凡有起词语词，而辞意已全者曰句，未全者曰读。」
乙、读用△。
丙、顿用、「凡句读中字面少长，而辞意应少住者曰顿。」
例「封禅书」云「臣尝游海上△见安期生。安期生食臣枣、大如瓜。安期生、仙者△通蓬莱中。合△则见人。不合△则隐。」
丁、加圈点之文，句用◎，读顿同上。
例「韩非子」云「鲁人从君战◎三战△三北◎仲尼问其故◎对曰『◎吾有老父◎身死△莫之养也◎』……以是观之△夫父之孝子、君之背臣也◎」
七、译外国音例有音之字正写，无音而有声之字偏写。
例Hamlet汉姆勒特汉、勒有音，而姆、特无音也。
Plato柏拉图
Socrates梭格累底司
Hauptmann赫仆特满
八、注用双括弧（），或偏半格写。
三二、法律之弊
（七月卅日）
读瑞典戏剧巨子施吞堡（Strindberg）短剧名《线索》者（TheLink），论法律之弊，发人深省。易卜生亦切齿法律之弊，以为不近人情，其所着《玩物》（ADoll’sHouse或译《娜拉》）中娜拉与奸人克洛司达一席话，皆论此题也。
三三、读《梦剧》
（七月卅一日）
又读一剧名《梦剧》（TheDreamPlay），全无结构，但以无数梦景连缀成文，极恣肆诙奇之妙。
三四、往听维廉斯歌曲
（七月卅一日）
卅一夜，往听此邦有名歌者EvanWilliams歌曲于裴立院，听者二千数百人。余生平未闻大家歌喉，此为第一次，叹赏不已。维廉斯君凡歌十二曲，听者鼓舞不巳；又歌六曲，歌喉始终不衰。其所歌，余以“TheSorrowsofDeath”及“IfwithAllYourHearts”（Elijah）为最动人，皆Mendeissohn所谱曲也。余不解音乐，但喜听之耳。此君佳处，在能体会词意，喜怒哀乐，皆能一一传出。盖惟歌者自具情感，始能感人，若徒能作中耳之音，如留声机器，何足贵也。同行者梁女士，梁士诒之女公子。
三五、解儿司误读汉文
（八月二日）
偶读《英国皇家亚洲学会报》（TheJournaloftheRoyalAsiaticSociety，1914，PartⅢ，pp.703～729），见彼邦所谓汉学名宿LionelGiles者所作《敦煌录译释》一文，附原稿影本十四页。《敦煌录》者，数年前敦煌石室发见古物之一也，所记敦煌地理古迹，颇多附会妄诞之言，抄笔尤俗陋，然字迹固极易辨认也。不意此君（解儿司）所释译，乃讹谬无数。其最可笑者，如：
古号鸣沙神沙。而祠焉近。南有甘泉。
又如：
父母虽苦生离儿女。为神所录。欢然携手。而没神龙中。刺史张孝嵩下车。
盖以“神龙”为神龙之渊，而不知其为中宗年号也。以上句绝皆照解氏本。又如：
郡城西北一里有寺古木。阴森中有小堡。
译“有寺古木”曰，“thereisamonasteryandaclumpofoldtrees”，岂非大可笑乎？其尤荒谬者，原稿有“纯”字，屯旁作“”，解氏注曰：“纯字似有阙笔，盖为宪宗讳故也；又有‘祝’字，为昭宣帝讳，而无阙笔；故知此稿成于宪宗、昭、宣之间也。”其实纯字并无缺笔。且稿中缺笔之字甚多，如“昌”作“”，“害”作“”，“乌”作“”，盖录手不学不识字之过耳。类此之谬处尚多。彼邦号称汉学名宿者尚尔尔，真可浩叹！余摭拾诸误，为作文正之，以寄此报。
三六、记欧洲大战祸
（八月五日）
一、空前之大战
自有生民以来所未有之大战祸，今忽突起于欧陆！（拿破仑之战虽波及全欧，然其时在百年以前，战具无今日之备也）七月廿六日，奥国与塞维亚宣战，塞都Belgrade在奥境上，遂弃之而走。明日，奥兵攻之，战事遂开。俄为塞同种之国，出而调停，无效，遂动员（Mobilization）。德为奥与国，严词诘问俄动员之原因，责令解严，俄人不听，俄德战端遂起。俄为法联邦，法又德之世仇也，德人度法人必助俄，遂先侵法。法人不得已，遂于前日宣战。德法接壤，比国居其间，德人强欲假道于比以侵法，比人拒焉。德人胁以兵力，比乃告急于英。英久仇视德，而又为法俄比之友邦，故为比责德。德人不服，遂于昨日宣战。英人亦于昨夜宣战。于是欧洲之大战起矣。奥德为一组，英俄法塞为一组。塞之联邦门的尼革罗及希腊当继起助塞，而德奥之同盟国意大利乃首先宣告中立，不与闻战役。
二、塞奥交恶之始末
当拿破仑全盛之时，欧之东南角仅有奥帝国及突厥帝国而已。今之所谓巴尔干半岛全属突厥（突厥人Othman于一三五三年侵欧，渐占巴尔干半岛）。而其时突厥之焰已衰，境内之基督教徒不甘屈服于回教势力之下，于是各部有倡独立之师者。塞人独立于一八一七。希人继之（1821-1829）得俄、英、法之助亦独立。克里米之战（TheCrimeanWar，1853-1858）既息，鲁马尼亚（Roumania）乘机独立，即今之鲁国也（1859）。
一八七五年，塞国西境上之突属两省曰巴士尼亚及黑此哥维纳（BosniaandHerzegovina）亦叛突，意在归并于塞也；褒而加里亚人（Bulgarian）继叛，皆乞援于俄。时突人大杀叛者，惨无人道，俄人借词伐突，大败之。而西欧诸国忌俄人之得势于东欧，于是俾斯麦召诸国会于柏林，是为“柏林会议”，德、法、奥、俄、英、意、突等国皆与焉，俾氏主坛坫。此会之结果：（一）塞门鲁皆为独立国。（二）巴士尼亚及黑此哥维纳二省向之本愿为塞属者，今乃由此会决令由奥代治，而遥认突之“苏丹”为上国。（三）褒而加里亚得一基督教政府，惟仍认突为主国。
巴黑两省之归奥代治也，塞人大耻之。俄人为塞褒侵突，而不得相当之酬报，故衔奥德亦甚。奥人代治巴黑两省，理其财政，兴其实业，凡二十年。至一九○八年，VonAehrenthal为奥外相，遂并巴黑为奥县。此举也，全欧震动，突人欲战。塞人以奥人绝其并二省之望也，亦索赔偿。英、俄、法助之，责奥之背柏林之约也。奥以贿和突，而拒塞之要求。全欧战云几开矣。明年三月，德皇告俄柴，谓“塞奥之事果肇战端，则德必以全力助奥。”时俄人新败于日。英法亦不欲战，事遂寝。奥人安享二省之利矣。然六年后之战祸实基于此。
三、飞的难之暗杀案
（参看卷四第四三则）
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