国力和人数就能决定命运。
岁月黑暗，有一双黑手在潜行，
直至那仇恨和内讧肆虐的海岸，
却暴露了它自己，
一手握剑，一手执盾。
我们的工作尽管还不完善，
但却能达到更髙贵的结局，
照耀着海洋，照耀着陆地。
尽管这超过了人的自夸，
然而却是上帝的回答。
多少年，这块土地
已经忘却了昔日的荣耀，
今天她的舰队溅开了北海的浪花，
抛却内讧，抛却恐惧，
为了庄严的命运武装起来，
不列颠的儿女们牢记在心，
打蛇就要打在七寸。
吉勃林之诗亦不劣，但不如那氏之诗矣。
BYRUDYARDKIPLING
Forallwehaveandare-
Forallourchildren’sfate，
Standupandmeetthewar-
TheHunisatthegate．
Ourworldhaspassedaway．
Inwantonnesso’erthrown；
There’snothinglefttoday
Butsteelandfireandstone．
Thoughallweknewdepart．
Theoldcommandmentsstand；
Incouragekeepyourheart，
Instrengthliftupyourhand．
Oncemoreweheartheword
Thatsickenedearthofold，
No1awexceptthesword，
Unsheathedanduncontrolled．
Oncemoreitknitsmankind，
Oncemorethenationsgo
Tomeetandbreakandbind
Acrazedanddrivenfoe．
Comfort，content，delight．
Theages’slow-boughtgain-
Theyshrivelledinanight，
Onlyourselvesremain．
Tofacethenakeddavs
Insilentfortitude
Throughperilsanddismays
Renewedandre-renewed.
Thoughallwemadedepart，
Theoldcommandmentsstand：
Inpatiencekeepyourheart，
Instrengthliftupyourhand．
Noeasyhopesorlies
Shallbringustoourgoal，
Butironsacrifice．
Ofbody，willandsoul．
There’sbutonetaskforall-
Foreachonelifeorgive．
WhostandsifFreedomfall？
WhodiesifEnglandlive？
〔中译〕为了我们的所有--
为了孩子们的命运，
站起来应战吧--
德国人已打到了城门。
过去的已经不复存在，
我们的世界已任人蹂躏，
如今除了瓦砾，战火和废铁，
实在是什么也没有留存。
我们熟悉的已经消逝，
古老的戒律则依然存在；
将你的手高举过头顶，
让勇气激荡在你的心胸。
我们又一次听到那一句话，
将我们古老的大地秽渎；
没有法律，只有刀剑，
到处剑拔弩张，目无法纪。
命运将这许多国家
再一次紧密团结到一起，
将那发了狂的仇敌
尽情地给予制服，给予打击。
快乐，舒心和安慰，
这是我们仅有的一切--
它们曾在一夜之间枯萎，
悠悠岁月使它们重新获得。
面对一无所有的时光，
我们坚忍地默默承受，
尽管忧郁，尽管悲痛，
我们重新开始，重新开始。
虽然我们创造的已经消逝，
古老的戒律依然存在，
将你的手高举过头顶，
让你的心耐心等待。
任何廉价的希望或者谎言
都不会使我们达到目的，
只能依靠肉体、意志和灵魂的
刚强不屈的牺牲。
所有人都面临唯一的选择--
生存或者献身。
如果自由受挫，谁将挺身而出？
如果为着英格兰的生存，谁将奉献生命？
--吉勃林
下午游班克山（BunkerHill），亦独立之役血战最剧之战场也。自康可之战后，义师响应，盖箕大将坐守波士顿，民军驻康桥，自康桥至班克山四里之间，皆有民军遥相接应。后英国援师大至，盖箕欲先夺附近诸山以临民军。民军侦知之，遂先发，于六月十六日夜据班克山。明日盖箕遣兵三千人来攻，枪炮皆精，又皆为久练之师。民军仅千余人，又以终夜奔走，皆疲惫不堪，然气不为屈，主将令曰：“毋发枪，俟敌人行近，可见目中白珠时始发。”故发无不中者，英军再却再上，为第三次攻击。民军力竭弹尽，乃弃山走。是役也，英军死伤千零五十四人，民军死伤者四百二十人耳，大将华伦（GeneralJosephWarren）死之。是役民军虽终失败，然以半数临时召集之众，当二倍久练之师，犹能再却敌师，其足以鼓舞人心，何待言矣！一八四三年美国规矩会（Masons）之一部募款建纪念塔于山上，塔旁为华伦大将之铜像。塔高二百二十一英尺，全用花岗为之，中有石梯，螺旋至颠，凡二百九十四级始及塔颠。塔上可望见数十里外风景，甚壮观，南望则波士顿全市都在眼中，东望可见海港。
下塔往游海军造船坞，属海军部。坞长半里，有屋舍大小二百所，坞中可造兵舰商船。今坞口所泊大战舰，乃为阿根廷民主国所代造，为世界第一大战舰。余等登二舰游览。其一名老宪法，为旧式战舰，造于一百十七年前。船身甚大，木制，四周皆安巨炮。其时尚未用蒸汽，以帆行驶。此舰之历史甚有味，不可不记之。此舰尝参与英美之战，一八三○年，有建议以此舰老朽不合时用，欲摧毁之，海军部已下令矣。时美国名士何模士（OliverWendellHolmes）才二十岁，居哈佛大学法律院，闻毁舰之令，大愤，投诗于报馆，痛论之。其诗出，全国转录之，人心皆愤愤不平，责政府之不当，海军部不得已收回前命。此船得不毁至于今日，皆出何氏一诗之赐也。诗人之功效乃至于此！其诗大旨，以为此舰尝为国立功，战死英雄之血斑斑船面，“固一世之雄也，而今安在哉？”不如沉之海底，钉其旆于樯上，以此舰赠之波涛之神，赠之雷电，赠之飓风，不较摧毁之之为愈乎，其诗名“OldIronsides”，录其卒章曰：
Oh，betterthathershatteredbulk
Shouldsinkbeneaththewave；
Herthundersshookthemightydeep，
Andthereshouldbehergrave；
Nailtothemastherholyflag，
Seteverythreadbaresail，
AndgivehertotheGodsofstorms，
Thelightningandthegale！
〔中译〕
让她饱经战火的躯体
沉入波涛深处，
或许会更好。
且让她雷霆般的炮声
震撼在大海深处，
让她的英魂在此安息。
把她神圣的旗帜钉于桅杆之巅，
以开始每一次伤痕累累的航行。
且将她赠之波涛之神，
赠之雷电，赠之飓风！
何模士亦此邦奇士，其人亦名医，亦发明家，亦教师，亦诗人，亦滑稽，着书甚富，生于一八○九年，卒于一八九四年，今其子（与父同名）为美国大理院法官。其一舰为二等巡洋舰，船身之大，机械之多而精，架炮之新而利，较之一百十七年前之老宪法迥不侔矣。
是夜，访皖人李锡之、殷源之二君，皆麻省工校学生，庚戌同去国者也，倾谈甚快。
十日，上午作书阅报，下午以汽船出波士顿港。四年未海行矣，今日见海水，如见故人。至巴斯（BassPoint），以车行。车道在土岬上，岬甚隘，车中左右望，皆海水也，大似自旧金山至褒克来（Berkeley，加省大学所在）电车中所见风景。至累维尔海滨，此地为夏日游人麇集之所，为不夜之城，游玩之地无数，然皆俗不可耐，盖与纽约之空来岛同等耳。海滨夏日多浴者，今日天大寒，仅见一男子自水中出；去岸稍远，有二女子游泳水中而已。岸上可望见巴斯，残日穿云隙下照，风景不弱。
十一日，金君往梅省（Maien）之朴兰（Portland），余欲早归，不能偕往，遂与为别。
余三至图书馆，得见法人M.BazinAiné所译元人杂剧四本：
《梅香》郑德辉（光祖）着
《合汗衫》张国宾着
《货郎旦》无名氏着
《窦娥冤》关汉卿着
此诸剧皆据《元曲选》译。拔残（王国维译名）所译元曲凡十余种，惜不及尽见之。译元曲者，拔残之外，尚有DuHalde译《赵氏孤儿》（一七六三）；StanislasJulien译甚多；英人SirJohnFrancisDavis亦译《老生儿》、《汉宫秋》二曲。元人着剧之多，真令人叹服。关汉卿着六十种，高文秀三十二种，何让西人乎？元曲之前无古人，有以哉！
是日，突厥政府宣言：凡自第十世纪以来至于今日，突厥与外国所订条约，让与列强在突厥境内得有领事裁判权（ExtraTerritorialRights），自十月一日为始，皆作为无效。嗟夫！吾读之，吾不禁面红耳热，为吾国愧也！嗟乎！孰谓突厥无人！少年突厥党得政后，即屡与列强商改条约，欲收回领事裁判权。列强不允，谓须俟新政府果能保持治安，维持法律，然后图此未晚也。今突厥乘欧洲之战祸，遽而出此霹雳手段，不复与列强为无效之谈判矣。
麻省工校曾君昭权有《廿四史》一部。前闻其捐入波城公家图书馆。三次觅之不获，今始知其在工校藏书室。下午因往觅之，其书堆积室隅，无人顾问，捐入之后，余为第一人惠然来访者也。审视其书，亦不完全。仅有十史，余所欲见之南北史乃不在此，怅怅而返。
在饭馆遇袁君，余告以觅书事。袁君言：“此间有中华阅书室，乃友人张子高、朱起蛰诸人所设，颇有书籍，盍往观之？”遂同往。室设西医陈君之家，书殊寥寥，报亦仅数种耳。中殊无佳书，惟《日知录》版佳，偶一翻阅，便尽数卷。又有《章谭合钞》，取其《太炎文钞》读之，中有《诸子学略说》，多谬妄臆说，不似经师之语，何也？
下午，访程明寿、徐书、徐佩璜、徐名材，遇周百朋，夜访朱起蛰，遇贺楙庆、周象贤、罗惠侨、胡博渊、周厚坤诸君。
夜以睡车归绮色佳。
〔补记〕在赫定登街上有此邦有名宗教家白路克司（PhillipsBrooks，1835-1893）铁像。此君讲经最能动人，为名牧师。
波士顿与纽约皆有空中车道，街上车道，及地下车道三种，似波城之地下车道较纽约为佳也。
三一、再论无后
（九月十四日）
前记倍根论“无后”语，因忆《左传》叔孙豹答范宣子语，记之：
（里二十四年）穆叔如晋，范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。若夫保姓受命，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。
立德，立功，立言，皆所谓无后之后也。释迦、孔子、老子、耶稣皆不赖子孙传后。华盛顿无子，而美人尊为国父，则举国皆其子孙也。李白、杜甫、裴伦、邓耐生，其着作皆足传后。有后无后，何所损益乎？
三二、朝鲜文字母
（九月十五日）
声母
韵母
拼音例
吾友韩人金铉九君言，“朝鲜本有此种文字，其原甚古，至汉文入，此语遂衰，至五百年前始有人恢复之，今普及全国，惟中上社会犹用汉文汉语耳。”此种字母源出何语耶？吾国古代未有象形文字之先曾有字母否？如有之，尚可考求否？如无之，则仓颉以前，吾国用何种语言耶？天皇作“干支”，其名皆似一种拼音之字，彼所用是何语耶？附干支之名：
阏逢（甲）旃蒙（乙）柔兆（丙）疆圉（丁）
着雍（戊）屠维（己）上章（庚）重光（辛）
玄默（壬）昭阳（癸）
右十干
困敦（子）赤旧若（丑）摄提格（寅）
单阏（卯）执徐（辰）大荒落（巳）
敦牂（午）协洽（未）君滩（申）
作噩（酉）阉茂（戌）大渊献（亥）
右十二支
此种名如何传至后世耶？记之者何所本耶？
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