《清宫十三朝演义（又名：清代宫廷艳史）》 作者：许啸天
第四十一回 念父母乾隆下江南 争声色雪如登龙舟(2)
那五台山清凉寺，圣驾时时去巡幸，寺中设有宝座，皇上常命众僧高坐参禅；寺中方丈，法名慧安，原是世祖剃度时伺候过的，后经圣祖封为智慧正觉佛。皇上和他最好，便拜他做师父。这种情形，都是俺托京中官员从亲近内监那里打听得来的。那扬州、苏州的官绅还不知道呢。如今俺们正可以趁此机会，搜寻天下高僧，安插在西湖上各大丛林里。待皇上驾到，各庙中高搭彩棚，大大做法事；另筑讲台，请各高僧上台讲法。皇上见了一定欢喜，又可以见得我们省中官绅的清高。”
当时浙江巡抚听了，便问他：“老兄如何知道皇上必定欢喜？”
那姓韩的说道：“皇上从扬州、苏州一路行来，享受的尽是声色繁华。忽然见这清静佛地，好似服了一剂清凉散。皇上又有佛根的，如何不喜？”
一席话说得在座诸人个个称妙。那巡抚又说“俺们要求圣心愉悦，非得去请五台山法师来主持各寺不可。”
当下由巡抚修了一封密书，派人昼夜趱程，赶到五台山去请名僧。
这时清凉主持僧慧安已告老退休，由大徒弟曼如当家。那曼如虽说参禅聪明，却是一个贪财好色之徒，见杭州巡抚派人来请高僧，知道这是发财的好机会，便冷笑着对那人说到：“你们杭州人也知道急时抱佛脚吗？如今俺山中正要修造铜殿铁塔，最少也得一百万银元才得造成，师兄弟都下山四处募化去了，谁有空儿去踏江南的龌龊地方！”
那人见曼如口气决绝，杭州接驾的日子一天近似一天，心中焦急得不得了。便再三和曼如商量，师兄弟既不出山，便求大和尚派几位兄弟去也是好的。那曼如只是摇头不应。那人急得没法，便答应捐二十万两银子，修造铁塔；后来慢慢加到四十万块钱，那曼如才答应下来。立刻在耳房里唤出四个和尚来，吩咐他们跟着来人到杭州说法去。
那班杭州官绅听说请到五台山高僧，便兴高采烈，预备清洁禅堂，庄严的讲座。这四个和尚到杭州的时候，合城官绅都前去迎接。谁知见面之下，谈论起来，却是一窍不通，举动恶俗，不觉大失所望。只因他们是五台山来的，便也照常敬重他们。那知这四个和尚住在寺里，渐渐地不守清规起来；起初还不过是偷荤吃素，那寺院后门外，常常见许多鸡毛鸭骨。
后来索兴偷起女人来。苏、杭女人本来是信佛的多，这时听说杭州地方设广大道场，那苏杭一带的名媛闺秀，趁驾未到以前，都抢着到西湖上来朝见名山，瞻礼佛像。那和尚便在寺中造着密室，见有略平头整脸的妇女，便拉过藏在密室里；不上一个月工夫，被他骗去的妇女已有三十六个。
那邻舍人家和远路香客见走失自己的妻女，便吵嚷起来，四处找寻。那和尚雇着工匠，天天在庙里建造深房曲室，没日没夜和那班妇女在里面宣淫作乐，又擅自把庙中产业押的押，卖的卖，他仗着是皇上师弟兄的势力，有谁敢拦阻他？便是走失了那班妇女，也明知道是这几个和尚闹的鬼；虽有那班妇女的父兄丈夫告到官里来，也只好装聋作哑，不去理他。那和尚胆子越来越大，后来索兴连官家眷属也被拐骗去了。
这时塘栖地方有一个绅士姓杨，曾经做关外总兵，养病在家。他有一位姨太太名叫琳娘，原是窑姐儿出身，只因她面貌长得十分标致，这杨总兵十分宠爱她。琳娘一向信佛，听说杭州地方迎接高僧、建设道场，便和总兵说知，要到杭州烧香去。
总兵官也依她，亲自陪她到杭州来。谁知只到了三天，那琳娘便不见丁；四处找寻，毫无影踪。这总兵急了，告到将军衙门里，那将军派了几个亲兵帮他找寻。后来这总兵偶然从琳娘贴身丫头口风里听出来，才知道他的姨太太是被五台山来的和尚骗去的。他原是一个武夫，听了这个话如何忍得，便立时带了自己的跟随打进庙去。果然在地窑里找到了。
这地窑打扮得锦帐绣帷，铺着长枕大被，点着不夜天灯；那琳娘和别家十多个妇女都关在窑子里。总兵急找那和尚时已逃得无影无踪，气得那总兵咆哮如雷，带着琳娘，要赶上苏州去叩阍上告。慌得那杭州一班官绅一齐来劝阻，又由大家凑了十万银钱，算是遮羞钱。送他回乡去，那走失的三十六个妇女一时都找得，由地方备了船只，个个送她们回家去。
这一场大闹，把个庄严的佛场打得七零八落。看看接驾的日期一天近似一天，那道场必须重新修建，且不去说他；最为难的，在这短促日期，到什么地方去请名僧来主持讲坛？后来还是那韩绅士想出一个救急的法子来，说：“杭州是文人荟萃之区，深通佛典的读书人一定不少，我们何妨把他们请来，暂时剃度，分主讲坛。”
韩绅士这个主意一出，那一班寒土略通佛典的，都来应募。韩绅士自己也懂些大乘小乘的法门，便一个个当面试过；拣几个文理通顺、聪明有口才的，便给他们剃度了，分住各山寺院。和他们约定，倘能奏对称旨的，便永远做和尚，送他二万两银钱；没有接过驾的，待皇上回銮以后，任听回俗，另送他四千两银钱酬劳。
内中有一个程的，一个姓方的，一个姓余的，一个姓顾的，四个人都是深通佛典，辩才无碍。韩绅士给他们都改了名字，姓程的改名法磐，住持昭庆寺；姓方的改名惠林，住持净慈寺；姓余的改名拾得，住持天竺寺；姓顾的改名宝相，住持灵隐寺。内中要算法磬最是机警，便在昭庆寺前建设大法场，设七七四十九日水陆道场。夜间请法磬大师登坛说法。
那法场在平地上搭盖百丈彩棚，四面挂满了旗幡宝盖，庄严佛像；做起道场来，铙鼓殷地，梵吹振天，烛光彻宵，火城列矩，香烟缭绕，熏闻数里。善男信女，憧憧往来：“南无”之声，响彻云霄。讲坛上更是庄严，彩结楼阁，高矗半天；莲座上端坐着法磬大师，合掌闭目，金光满面。台上灯烛辉煌，香烟氤氲；老僧入定，望去好似金装佛像。台下甬道两旁，站立着五千僧人，整齐肃静；地上铺着尺许厚的花毯，人在上面走着，寂静无哗。那四方来瞻礼的男女，万头拥挤，如海潮生；走进门来，个个都合掌低头，屏息侍立。
大门外用金底黄字绣成“奉旨建设道场”六个大字，两边竖起下马牌，上写“文武官员军民人等至此下马下车”字样。那和尚打坐一日，到夜里说起法来，真是声如洪钟，舌粲莲花，说得个个点头，人人皈依。
清宫十三朝演义（又名：清代宫廷艳史）明代宫闱史唐代宫廷艳史明朝宫廷秘史当时浙江巡抚听了，便问他：“老兄如何知道皇上必定欢喜？”
那姓韩的说道：“皇上从扬州、苏州一路行来，享受的尽是声色繁华。忽然见这清静佛地，好似服了一剂清凉散。皇上又有佛根的，如何不喜？”
一席话说得在座诸人个个称妙。那巡抚又说“俺们要求圣心愉悦，非得去请五台山法师来主持各寺不可。”
当下由巡抚修了一封密书，派人昼夜趱程，赶到五台山去请名僧。
这时清凉主持僧慧安已告老退休，由大徒弟曼如当家。那曼如虽说参禅聪明，却是一个贪财好色之徒，见杭州巡抚派人来请高僧，知道这是发财的好机会，便冷笑着对那人说到：“你们杭州人也知道急时抱佛脚吗？如今俺山中正要修造铜殿铁塔，最少也得一百万银元才得造成，师兄弟都下山四处募化去了，谁有空儿去踏江南的龌龊地方！”
那人见曼如口气决绝，杭州接驾的日子一天近似一天，心中焦急得不得了。便再三和曼如商量，师兄弟既不出山，便求大和尚派几位兄弟去也是好的。那曼如只是摇头不应。那人急得没法，便答应捐二十万两银子，修造铁塔；后来慢慢加到四十万块钱，那曼如才答应下来。立刻在耳房里唤出四个和尚来，吩咐他们跟着来人到杭州说法去。
那班杭州官绅听说请到五台山高僧，便兴高采烈，预备清洁禅堂，庄严的讲座。这四个和尚到杭州的时候，合城官绅都前去迎接。谁知见面之下，谈论起来，却是一窍不通，举动恶俗，不觉大失所望。只因他们是五台山来的，便也照常敬重他们。那知这四个和尚住在寺里，渐渐地不守清规起来；起初还不过是偷荤吃素，那寺院后门外，常常见许多鸡毛鸭骨。
后来索兴偷起女人来。苏、杭女人本来是信佛的多，这时听说杭州地方设广大道场，那苏杭一带的名媛闺秀，趁驾未到以前，都抢着到西湖上来朝见名山，瞻礼佛像。那和尚便在寺中造着密室，见有略平头整脸的妇女，便拉过藏在密室里；不上一个月工夫，被他骗去的妇女已有三十六个。
那邻舍人家和远路香客见走失自己的妻女，便吵嚷起来，四处找寻。那和尚雇着工匠，天天在庙里建造深房曲室，没日没夜和那班妇女在里面宣淫作乐，又擅自把庙中产业押的押，卖的卖，他仗着是皇上师弟兄的势力，有谁敢拦阻他？便是走失了那班妇女，也明知道是这几个和尚闹的鬼；虽有那班妇女的父兄丈夫告到官里来，也只好装聋作哑，不去理他。那和尚胆子越来越大，后来索兴连官家眷属也被拐骗去了。
这时塘栖地方有一个绅士姓杨，曾经做关外总兵，养病在家。他有一位姨太太名叫琳娘，原是窑姐儿出身，只因她面貌长得十分标致，这杨总兵十分宠爱她。琳娘一向信佛，听说杭州地方迎接高僧、建设道场，便和总兵说知，要到杭州烧香去。
总兵官也依她，亲自陪她到杭州来。谁知只到了三天，那琳娘便不见丁；四处找寻，毫无影踪。这总兵急了，告到将军衙门里，那将军派了几个亲兵帮他找寻。后来这总兵偶然从琳娘贴身丫头口风里听出来，才知道他的姨太太是被五台山来的和尚骗去的。他原是一个武夫，听了这个话如何忍得，便立时带了自己的跟随打进庙去。果然在地窑里找到了。
这地窑打扮得锦帐绣帷，铺着长枕大被，点着不夜天灯；那琳娘和别家十多个妇女都关在窑子里。总兵急找那和尚时已逃得无影无踪，气得那总兵咆哮如雷，带着琳娘，要赶上苏州去叩阍上告。慌得那杭州一班官绅一齐来劝阻，又由大家凑了十万银钱，算是遮羞钱。送他回乡去，那走失的三十六个妇女一时都找得，由地方备了船只，个个送她们回家去。
这一场大闹，把个庄严的佛场打得七零八落。看看接驾的日期一天近似一天，那道场必须重新修建，且不去说他；最为难的，在这短促日期，到什么地方去请名僧来主持讲坛？后来还是那韩绅士想出一个救急的法子来，说：“杭州是文人荟萃之区，深通佛典的读书人一定不少，我们何妨把他们请来，暂时剃度，分主讲坛。”
韩绅士这个主意一出，那一班寒土略通佛典的，都来应募。韩绅士自己也懂些大乘小乘的法门，便一个个当面试过；拣几个文理通顺、聪明有口才的，便给他们剃度了，分住各山寺院。和他们约定，倘能奏对称旨的，便永远做和尚，送他二万两银钱；没有接过驾的，待皇上回銮以后，任听回俗，另送他四千两银钱酬劳。
内中有一个程的，一个姓方的，一个姓余的，一个姓顾的，四个人都是深通佛典，辩才无碍。韩绅士给他们都改了名字，姓程的改名法磐，住持昭庆寺；姓方的改名惠林，住持净慈寺；姓余的改名拾得，住持天竺寺；姓顾的改名宝相，住持灵隐寺。内中要算法磬最是机警，便在昭庆寺前建设大法场，设七七四十九日水陆道场。夜间请法磬大师登坛说法。
那法场在平地上搭盖百丈彩棚，四面挂满了旗幡宝盖，庄严佛像；做起道场来，铙鼓殷地，梵吹振天，烛光彻宵，火城列矩，香烟缭绕，熏闻数里。善男信女，憧憧往来：“南无”之声，响彻云霄。讲坛上更是庄严，彩结楼阁，高矗半天；莲座上端坐着法磬大师，合掌闭目，金光满面。台上灯烛辉煌，香烟氤氲；老僧入定，望去好似金装佛像。台下甬道两旁，站立着五千僧人，整齐肃静；地上铺着尺许厚的花毯，人在上面走着，寂静无哗。那四方来瞻礼的男女，万头拥挤，如海潮生；走进门来，个个都合掌低头，屏息侍立。
大门外用金底黄字绣成“奉旨建设道场”六个大字，两边竖起下马牌，上写“文武官员军民人等至此下马下车”字样。那和尚打坐一日，到夜里说起法来，真是声如洪钟，舌粲莲花，说得个个点头，人人皈依。