【原文】
子曰：“三军(1)可夺帅也，匹夫(2)不可夺志也。” (《论语·子罕第九》)
【注释】
(1)三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。
(2)匹夫：平民。
【语译】
孔子说：“三军虽众，可以把他们的主帅俘虏过来；但一个普通老百姓，却不能改变他的志向。”
【研析】
三军虽众，但是人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，茍守其志，不可得而夺。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，，甚至将它与三军之帅相比。
“志”就是人的志向、志气，对于一个人来讲，那是他人生努力的具体目标，如果能理智订定一个确切的目标，从中我们涵养高尚的人格与坚定毅力，并且往这确立不渝的目标努力迈进，不受威胁利诱，便能“始终坚守”直至成功。
古人讲：“有志者事竟成”(《后汉书·耿弇列传》)。在立志与成功之间，还需要坚持不懈的努力。如果没有实际的付出，再高远的志向也是空中楼阁。
【延伸思考】
1、 请和同学分享你的志向。
2、 想想看，你打算如何实践你的志向？
【历史故事】
何为大丈夫
有个叫景春的人对孟子说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，各国诸侯都恐惧不安；如果他们平平安安的呆在家里，天下都没有一点生气。”公孙衍和张仪都是魏国人，游说诸侯的纵横家，能让诸侯互相攻伐，所以诸侯都害怕他们。
孟子说：“这怎么算大丈夫呢？你没学过礼仪制度吗？男子二十岁举行冠礼，由父母教导他成人之后要遵守的道德规范。而女子出嫁的时候，由母亲教导她做人妻子应该遵循的规范，把女儿送到婆家大门，告诫她说：‘到了婆家，要恭敬谨慎，不要违抗丈夫的命令。’像公孙衍、张仪那样，以顺从别人、阿谀取容为正确的规范，那是妇人女子的做人方法。”
孟子又说：“立志要心存天下，非天下最正确的位置不处，非天下最正直的道路不行。理想能够实施，则与百姓一起遵循前行；理想不能实现，则自己独行正道，独善其身。富贵不能让他迷乱本性、贫贱不能让他改变志向、威势武力不能让他卑躬屈膝──这，才叫做真正的大丈夫！”
(出自《孟子》)
【课后作业】
请说说看孟子认为什么样的人才是“大丈夫”？你知道有哪些古代英雄豪杰之士的事迹符合此标准吗？
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【注释】
(1)三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。
(2)匹夫：平民。
【语译】
孔子说：“三军虽众，可以把他们的主帅俘虏过来；但一个普通老百姓，却不能改变他的志向。”
【研析】
三军虽众，但是人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，茍守其志，不可得而夺。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，，甚至将它与三军之帅相比。
“志”就是人的志向、志气，对于一个人来讲，那是他人生努力的具体目标，如果能理智订定一个确切的目标，从中我们涵养高尚的人格与坚定毅力，并且往这确立不渝的目标努力迈进，不受威胁利诱，便能“始终坚守”直至成功。
古人讲：“有志者事竟成”(《后汉书·耿弇列传》)。在立志与成功之间，还需要坚持不懈的努力。如果没有实际的付出，再高远的志向也是空中楼阁。
【延伸思考】
1、 请和同学分享你的志向。
2、 想想看，你打算如何实践你的志向？
【历史故事】
何为大丈夫
有个叫景春的人对孟子说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，各国诸侯都恐惧不安；如果他们平平安安的呆在家里，天下都没有一点生气。”公孙衍和张仪都是魏国人，游说诸侯的纵横家，能让诸侯互相攻伐，所以诸侯都害怕他们。
孟子说：“这怎么算大丈夫呢？你没学过礼仪制度吗？男子二十岁举行冠礼，由父母教导他成人之后要遵守的道德规范。而女子出嫁的时候，由母亲教导她做人妻子应该遵循的规范，把女儿送到婆家大门，告诫她说：‘到了婆家，要恭敬谨慎，不要违抗丈夫的命令。’像公孙衍、张仪那样，以顺从别人、阿谀取容为正确的规范，那是妇人女子的做人方法。”
孟子又说：“立志要心存天下，非天下最正确的位置不处，非天下最正直的道路不行。理想能够实施，则与百姓一起遵循前行；理想不能实现，则自己独行正道，独善其身。富贵不能让他迷乱本性、贫贱不能让他改变志向、威势武力不能让他卑躬屈膝──这，才叫做真正的大丈夫！”
(出自《孟子》)
【课后作业】
请说说看孟子认为什么样的人才是“大丈夫”？你知道有哪些古代英雄豪杰之士的事迹符合此标准吗？